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Apertura del Curso 2017-2018: "La religión, ¿fuente de extremismos?: una perspectiva judeo-cristiana

 

El pasado martes 24 de octubre tuvo lugar la Apertura del Curso 2017-2018 del CEJC en la Universidad Pontificia Comillas bajo la presidencia del Cardenal Arzobispo de Madrid, Mons. Carlos Osoro y el Rector de la Universidad D. Julio Luís Martínez Martínez, SJ. La lección magistral corrió a cargo del Dr. Florentino Portero, Director del Instituto de Política Internacional (UFV) bajo el título “El extremismo religioso como una amenaza para la religión”.

Durante su ponencia el profesor Portero analizó brevemente los orígenes antropológicos de la religión, y profundizó sobre las dificultades para reconocer a un extremista de un creyente fiel de una religión. La lección destacó por su rigor y despertó una ovación cerrada de la sala. Nuestros socios podrán disfrutar de la ponencia íntegra, pues será publicada en 2018 en nuestra revista EL OLIVO.

También intervinieron en nombre del CEJC Dª Mayte Rodríguez, Directora Ejecutiva, quien presentó el nuevo curso, puntualizando que se necesita una "visión reflexiva, alejada de estereotipos" sobre el extremismo pues se trata de "algo con lo que la historia de las civilizaciones ha tenido que lidiar en muchos momentos del pasado, y del que trágicamente aun no nos hemos librado".  A continuación, tomó la palabra el Padre Manuel González López Corps, nuevo Director del CEJC en sustición de Monseñor Isaías Barroso, para quien toda la mesa de presidencia tuvo afectuosas palabras en honor de su trabajo realizado durante todos estos años.

Asismismo, D. Isaac Querub, Presidente de la Federación de Comunidades Judías de España tuvo amables palabras de reconocimiento por la labor del CEJC, y pidió a la Iglesia que ayudará en su misión a nuestro Centro para que pudiera llegar su mensaje a más personas. También valoró la importancia del tema escogido para desarrollar en el curso, pues el extremismo "es algo que nos toca muy de cerca".

Finalmente, el Cardenal Arzobispo de Madrid, Monseñor Carlos Osoro valoró  la labor del Centro de Estudios Judeo-Cristianos, y mostró su intención de seguir apoyando nuestro trabajo en la medida de sus posibilidades, lo cual el Centro agradece en toda su dimensión.

Acompaños una galería de fotos de nuestro acto.

 

XXVII Jornadas de Relaciones Interconfesionales

Como todos los años, la Conferencia Episcopal española celebra unas jornadas para los delegados diocesanos y directores de los secretariados de relaciones interconfesionales. Este año han llevado por título “Temas actuales del diálogo interreligioso. El diálogo con el judaísmo”, y han tenido lugar los pasados días 23, 24 y 25 de octubre.

El martes 24 de octubre se abordó la perspectiva cristiana y judía de ese diálogo judeo-cristiano, y se contó con la presencia final de P. Norbert Hofmann, Secretario de la Pontificia Comisión para las Relaciones con el Judaísmo, quien explicó el funcionamiento y labores de dicha Comisión.

La jornada comenzó con la intervención del Dr. Elio Passeto, Director del Instituto Ratisbonne de Jerusalem, y Director de Estudios de nuestro Centro, quien elaboró una disertación profunda sobre la evolución de la Iglesia Católica en su relación con el judaísmo, la cual calificó de intrínseca, pues es connatural a su propia esencia. Así, afirmó que profundizando en el diálogo judeo-cristiano la Iglesia se está recuperando de una enfermedad interna, que es el olvido de sus raíces. Nuestros socios podrán disponer de la intervención de Dr. Elio Passeto cuando sea publicada en nuestra revista EL OLIVO

Del mismo modo, D. Isaac Querub, Presidente de la Federación de Comunidades Judías de España, ofreció un discurso en el que valoró los sustanciales cambios producidos en la Iglesia Católica en su relación con el pueblo judío y el judaísmo. Partiendo del doloroso pasado de los siglos precedentes para terminar en el macabro punto de inflexión que resultó ser la Shoah, el presidente de la FCJE se mostró dispuesto a emprender nuevas fases en el diálogo judeo-cristiano en nuestro país, proponiendo la creación de una comisión mixta que pueda avanzar en temas comunes y proporcionar un clima de entendimiento entre ambas confesiones. También resaltó la necesidad de ese diálogo para luchar contra el relativismo moral y el extremismo islamista que hostigan nuestra sociedad.

Por su interés adjuntamos la intervención de D. Isaac Querub ante la Conferencia Episcopal Española.

Fotos Excursión Toro y Zamora

Compartimos con todos vosotros algunas fotos de recuerdo del magnífico viaje que hicimos los socios y amigos del CEJC a Toro y Zamora, visitando los restos de sus juderías y disfrutando del arte románico y de una inmejorable compañía.

 

Circular nº 210 Junio 2017

Circular nº 2010  Abril-Junio  2017

 

La Circular de este trimentre se acerca a los siguientes temas

 

  • El CEJE clausura su Curso Académico 2016/2017
  • El parlamento europeo se pronuncia contra el antisemitismo.
  • Interrumpió una boda en Valladolid al grito de “Allah akbar”
  • “Formarse para amar y servir”.
  • Iom  Hashoah en Madrid.
  • Científicos israelíes anuncian un nuevo tratamiento para la ELA.
  • Jornadas en la Universidad Complutense: “ Voces en las religiones”
  • Detenida en Zaragoza una musulmana que animaba a matar judíos.
  • Enfermera judía israelí cuida de un bebe palestino.
  • El Papa y el consejo de los Nueve.
  • Excursión anual Fin de Curso del CEJC a Toro y Zamora-
  • Nuevo Curso 2017-2018 del Centro de Estudios Judeo-Cristianos.
  • Cursos de Hebreo

Circular nº 209 Marzo 2017

Circular nº 209: Enero-Marzo 2017

 

La Circular de este trimestre se acerca a los siguientes temas:

• La Junta Directiva del ICCJ se reunió en Chile junto con la delegación hispano-americana.
• Polacos no judíos usan kipá para protestar contra el antisemitismo.
• El patriarca Kiril y la guerra contra el terrorismo.
• La nieta de un nazi cuida a un superviviente de la Shoah.
• “La extrema derecha y la izquierda radical no difieren en antisemitismo”.
• Incluyen a Israel entre las naciones más influyentes del mundo.
• Cristianos asesinados en la península de Sinaí.
• Mons. Osoro toma posesión de su iglesia en Roma como cardenal.
• Judíos dan la llave de su sinagoga a musulmanes tras el incendio de su mezquita.
• Condenan a hombres que robaban en iglesias para la yihad.
• Tecnología israelí 3D ayuda a cirujanos a separar siameses.
• Reabren el Santo Sepulcro en Jerusalem.
• IN MEMORIAM: Joseph Bohrer (Z”L”) y P. Jesús Álvarez.
• Noticias del Centro.

Acto de Clausura del Curso 2016/2017

Adjuntamos invitación para el Acto de Clausura del Curso 2016-2017 que tendrá lugar a las 19:30 horas del día 23 de mayo en el Salón de Actos de la Parroquia de San Juan Crisóstomo (c/Doménico Scarlatti, 2).
La lección magistral será impartida por el Doctor Elio Passeto, Director del Instituto Ratisbonne de Jerusalem, y llevará por título “Consecuencias teológicas para los cristianos de los avances de la enseñanza de la Iglesia sobre el judaísmo”. Presidirán el acto el Excmo. y Rvdmo. Monseñor Carlos Osoro Sierra, Cardenal Arzobispo de Madrid, y el Sr. D. Isaac Querub Caro, Presidente de la Federación de Comunidades Judías de España.

Esperamos vuestra asistencia y recordamos que es imprescindible confirmar la asistencia, antes del día 15 de mayo, enviando un correo electrónico a Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo. o en el teléfono 915431251.

Excursión 2017: Toro y Zamora

Como todos los años, el CEJC organiza una excursión para conocer el pasado sefardí de alguna de nuestras ciudades, y profundizar así en cómo se desarrolló la convivencia judeo-cristiana en el pasado.
Este año visitaremos Toro y Zamora. Ambas poblaciones tienen un patrimonio artístico y monumental románico y gótico de gran valor, sin olvidar que contaron con importantes aljamas que dejaron su poso en la cultura medieval. Pueden informarse de los pormenores del viaje en el programa adjunto.
Si están interesados, rogamos atiendan los plazos de inscripción.
Para cualquier consulta, no duden en contactar con la Secretaría del Centro, por mail, teléfono o FB en su perfil (CEJC Secretaría)
Esperamos que sea de su interés, saludos cordiales!!

Católicos, judíos, evangélicos y musulmanes, se unen para denunciar las ofensas a los sentimientos religiosos

Los representantes de las confesiones religiosas que tienen firmados acuerdos con el Estado Español, es decir, católicos, judíos, evangélicos y musulmanes, han firmado un comunicado conjunto para denunciar públicamente las ofensas contra los sentimientos religiosos, haciendo referencia explícita a la versión sexual del Padrenuestro recitada por la poetisa Dolors Miquel durante los Premios Ciudad de Barcelona.

"La entrega de premios Ciudad de Barcelona de este año, con una pretendida finalidad poética, ofreció a los asistentes una recitación que, más allá de la provocación y el mal gusto, incurre en ofensas gratuitas a los sentimientos religiosos de diversas comunidades de creyentes de nuestro país. Este es un triste episodio más, que se une a otros también ofensivos para los creyentes, y que reclaman nuestra denuncia pública", declaran.

Los firmantes de este comunicado son el secretario general y portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), José María Gil Tamayo; el presidente de la Federación de Comunidades Judías de España (FCJE), Isaac Querub; el secretario ejecutivo de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE), Mariano Blázquez y el presidente de la Comisión Islámica de España (CIE), Riay Tatary.

Todos ellos se han unido para transmitir un mensaje de "respeto" a todos los creyentes de toda confesión, y de "rechazo a las ofensas públicas contra los sentimientos religiosos" de los "convecinos", para una convivencia "respetuosa y hermanada".

Además, recuerdan que en España, los sentimientos religiosos gozan de protección, a la par que se garantiza la libertad de expresión "con el límite constitucional del respeto a los demás derechos y libertades, como es la libertad religiosa".

"Las diversas comunidades religiosas de nuestro país trabajamos por la convivencia armoniosa y productiva entre conciudadanos de toda convicción, ejerciendo plenamente su derecho a la libertad de expresión sin herir los sentimientos de los demás", subrayan.

Los judíos reconocen por primera vez que el cristianismo ‘forma parte del plan de Dios’

En un histórico documento firmado por más de dos mil rabinos se afirma: “Creemos que Dios emplea muchos mensajeros para revelar su verdad”.

Más de dos mil rabinos ortodoxos han decidido firmar un documento en el que reconocen que el cristianismo es “parte del plan de Dios para la humanidad” ya que “Dios emplea muchos mensajeros para revelar su verdad”.

El documento ha sido redactado por 25 destacados rabinos ortodoxos de Israel, Estados Unidos y Europa, según información del rabino David Rosen, director de Asuntos Interreligiosos del American Jewish Committee.

Es la primera vez en dos mil años que los judíos hacen un reconocimiento de este tipo a la religión cristiana. El documento, que lleva por título “Hacer la voluntad de nuestro Padre en el cielo: hacia una asociación entre judíos y cristianos”, afirma que judíos y cristianos tienen “una misión común, basada en la Alianza, para perfeccionar el mundo bajo la soberanía del Todopoderoso” ya que “ninguno de nosotros puede llevar a cabo la misión de Dios en este mundo por separado”.

Los rabinos ortodoxos reconocen de esta manera que ambas confesiones deben trabajar juntas sin que esta “asociación” minimice “de ninguna manera las diferencias entre las dos comunidades y las dos religiones”. Los judíos sostienen, asimismo, en su declaración: “Creemos que Dios emplea muchos mensajeros para revelar su verdad”.

Durante una rueda de prensa en el Vaticano junto al cardenal Kurt Koch, el rabino David Rosen subrayó que el nuevo documento elaborado por la Santa Sede sobre las relaciones entre judíos y cristianos revela no sólo los avances en las directrices propuestas por el documento del Concilio Vaticano II Nostra Aetate de apreciar y respetar la autocomprensión judía sino también un profundo reconocimiento del lugar de la Toráen la vida del pueblo judío.

 

Para leer el texto íntegro:

 

Nuevo documento del Vaticano profundiza sobre la dimensión teológica del diálogo judío-católico

 

 

Cincuenta años después de la declaración conciliar, Nostra Aetate, se subrayan las óptimas relaciones fraternas, si bien se indican las dificultades y avances en materia teológica.

(ZENIT)

Un nuevo documento sobre las relaciones del cristianismo con el judaísmo ha sido presentado este jueves en la Sala de prensa de la Santa Sede que el director de la oficina de prensa del Vaticano, padre Federico Lombardi calificó de “particularmente importante”.

El nombre del documento es: “Por qué los dones y el llamado de Dios son irrevocables. Reflexiones sobre temas teológicos sobre las relaciones católico-judías en ocasión del 50 aniversario de Nostra Aetate”, y ha sido presentado por el cardenal Kurt Koch, presidente de la Comisión para las relaciones religiosas con el judaísmo.

Participaron también en la presentación, el secretario de dicha comisión, el padre Norbert Hofmann, S.D.B.; el rabino David Rosen, director del International Director of Interreligious Affairs, American Jewish Committee (AJC), Jerusalem (Israel); y el director y fundador del británico Woolf Institute, Cambridge.

El documento en sus siete puntos, indicó el purpurado, “no da definiciones doctrinales definitivas”, y “ni es un documento oficial del Magisterio de la Iglesia, sino un documento de estudio de nuestra Comisión, que intenta profundizar la dimensión teológica del diálogo judío-católico”.

Recordó también que otros tres documentos fueron publicados después de Nostra Aetate: en 1974, “Orientaciones y sugerencias para la aplicación de la declaración Conciliar Nostra Aetate; en 1985, “Sobre una correcta presentación de los judíos y del judaísmo en la predicación en la catequesis de la Iglesia católica”; y en 1998, “Nosotros recordamos, una reflexión sobre la Shoah”.

El documento en su primera sección, expone la historia del diálogo judío-católico en los últimos cincuenta años. “De la contraposición de una vez se ha pasado a una positiva colaboración”.

En la segunda sección reitera un concepto ya conocido: el cristianismo deriva del judaísmo. “La diferencia de fondo entretanto del hebraísmo y del cristianismo consiste en el modo en el cual se considera que es necesario evaluar la figura de Jesús. Los judíos pueden ver a Jesús como un perteneciente a su pueblo, un maestro. Los judíos pueden ver a Jesús como un maestro judío que predicaba el reino de Dios. El hecho que el Reino de Dios haya venido con él como representante de Dios está fuera del horizonte hebraico de la espera mesiánica”. Por lo tanto el diálogo judío-cristiano más que interreligioso debería llamarse intrareligioso, o intrafamiliar.

En la tercera sección se aborda la revelación en la historia como ‘Palabra de Dios’, que los judíos identifican en la Torah; y para los cristianos ésta se encarna en Jesucristo.

La cuarta sección trata la relación entre el Antiguo y Nuevo Testamento, entre la Antigua y Nueva Alianza. Porque el Antiguo testamento es parte integrante de la única Biblia cristiana, que da un sentido de pertenencia y relación entre judaísmo y cristianismo.

“Ciertamente -prosiguió el cardenal- los cristianos interpretan las escrituras del Antiguo Testamento de manera diferente de los judíos, porque el evento de Cristo representa para ellos la nueva llave de interpretación para entenderlos”.

En la quinta sección entra un tema espinoso: cómo los judíos son salvados si no creen explícitamente en Jesús como Mesías de Israel e Hijo de Dios. “El hecho de que los judíos tengan parte en la salvación de Dios es teológicamente fuera de discusión, pero cómo sea posible sin una confesión explícita de Cristo queda un misterio divino e insondable”, indicó el purpurado.

La sexta sección, trata sobre la actitud de los cristianos por lo que se refiere a la evangelización hacia los judíos, señaló el presidente de la Comisión para las relaciones religiosas con el judaísmo, precisando que “la Iglesia católica no conduce ni anima ninguna misión institucional específica dirigida a los judíos” si bien “los cristianos están llamados a dar testimonio de su fe en Jesucristo también delante de los judíos” pero “con humildad y sensibilidad, reconociendo que los judíos son portadores de la palabra de Dios y teniendo presente la gran tragedia de la Shoah”.

En la séptima sección, desde el punto de vista católico se indican los objetivos de éste diálogo “que nunca fueron expresados en un documento de manera tan explícita”. El principal objetivo es conocerse y apreciarse, si bien está la colaboración en el campo de la exégesis; en el empeño común a favor de la justicia y de la paz; en el cuidado de la creación; en la reconciliación en todo el mundo. Y también concretizarse en la esfera social: “porque sea la ética judía que la cristiana comprenden el imperativo de asistir a los pobres, a los débiles y a los enfermos”.

Y en la formación de las nuevas generaciones, pone como objetivo “la lucha común contra toda manifestación de discriminación racial hacia los judíos y toda forma de antisemitismo”.

“Con esta nueva panorámica –concluyó el cardenal Koch– el diálogo con el hebraísmo después de cincuenta años se apoya ahora sobre un sólido terreno, porque mucho ha sido realizado en este arco de tiempo”.  

Respondiendo a las preguntas, el cardenal indicó que la beatificación de Pio XII es algo interno de la Iglesia católica, y el papa Francisco está muy de acuerdo con abrir los archivos sobre ese período histórico.  
El padre Hofmann, por su parte, reiteró que este largo trabajo que hoy está maduro es un texto católico desde la perspectiva católica, así como espera que hagan los amigos judíos.  

Para leer el texto íntegro:

UNA REFLEXIÓN SOBRE CUESTIONES TEOLÓGICAS EN TORNO A LAS RELACIONES ENTRE CATÓLICOS Y JUDÍOS EN EL 50° ANIVERSARIO DE "NOSTRA AETATE"

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