CEJC

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Diálogo Rabino Baruj Garzón - Hno. Elio Passeto

Video de la Conferencia

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=TbA6bOkuT18

11 de marzo, 19.30 horas

Palacio de Cañete (Mayor, 69) acceso gratuito hasta completar aforo

El Centro de Estudios Judeo-Cristianos continuando en su labor de promover y fomentar el dialogo y la difusión de la cultura judía desde el afecto y el respeto, para promover la convivencia y el conocimiento mutuo entre judíos y cristianos en colaboración con el Centro Sefarad-Israel, les invita al acto del próximo día 11 de Marzo.

Con motivo del 50º Aniversario del Concilio Vaticano II, y la promulgación de la Declaración Nostra Aetate, se mantendrá un diálogo acerca de la convivencia entre culturas y entre credos con los siguientes protagonistas:

 

Rabino Baruj Garzón, docente e investigador y anterior Rabino Jefe de la Comunidad Judía de Madrid y ex Director del programa TVE “Shalom”.

Hermano Elio Passeto, Delegado para Europa e Israel de la Congregación de Nuestra Señora de Sion y Superior de esta Congregación en Jerusalén, especialista en el comentario de Rashi, literatura rabínica y los primeros escritos cristianos.  Actualmente es Profesor en el Centro Cristiano de Estudios Judíos (São Paulo - Brasil). Director del Departamento de Español y de Francés en el Centro de Formación Bíblica en Jerusalén y miembro de la Dirección del Centro de Estudios Judeo-Cristianos (Madrid - España).

 

 

Hno. Elio Passeto   Capilla N.S.Sion Madrid  Rabino Baruj Garzón

      

El Olivo nº 76

 

OLIVO Nº 76

Julio - Diciembre 2012

 

Asociaciones y "clubes" en la Biblia: el club como lugar de idolatría - Lorena Miralles Maciá - Universidad de Granada

Niddah: la mujer menstruante de la Ley Escrita a la Ley oral - Olga Ruiz Morell - Universidad de Granada

Dos epitalamios o cantos de boda de Sefarad - Mercedes Álvarez - Universidad Complutense de Madrid

El Erasmismo y la reforma espiritual española - Carlos Santos Carretero - Universidad de Salamanca

La mujer judía en la modernidad - Graciela Kohan Starcman - Centro Sefarad-Israel, Madrid

La Comunidad Judía de Madrid y Cáritas

 

LA COMUNIDAD JUDÍA DE MADRID SOLIDARIA CON CÁRITAS

Comunidad Judía de Madrid solidaria con Cáritas

 

El 19 de Octubre tuvo lugar en la sede de Cáritas-Madrid un acto en el que participaron, Don Pablo González Díaz, Delegado Episcopal de Caritas Madrid; Don David Hatchwell Presidente de la Comunidad Judía de Madrid; Don Jacobo Bendahan, Delegado de acción social de la Comunidad Judia de Madrid, para hacer entrega en nombre de dicha Comunidad de un generoso donativo a favor de la organización de Cáritas Madrid.
Según manifestó Don David Hatchwell, "Conscientes de los momentos difíciles que atraviesa la sociedad, deseamos ser solidarios con este acto de justicia social, posibilitando con nuestro donativo una vida más digna para aquellos que más lo necesitan, a través de una de las instituciones que consideramos de mayor prestigio en nuestro país". En el transcurso de una animada charla entre ambos dirigentes, compartieron las preocupaciones y necesidades de ambas instituciones, y sentaron bases para una futura colaboración. Don Pablo Garcia expresó su agradecimiento en nombre de Caritas Madrid. El acto concluyó con un afectuoso abrazo entre los asistentes. Con este acto la Comunidad Judía de Madrid muestra una vez más su solidaridad con el pueblo de Madrid y con la Iglesia.

XXII Simposio Hispano-Israeli

Este año se ha organizado del 5 al 10 de diciembre, el “XXII Simposio Hispano-Israelí” con el tema:

"Secuelas y perspectivas de la globalización: sociedad, economía, religión, cultura", que tendrá lugar en Jerusalén.

Bajo el patrocinio del Centro de Estudios Judeo-Cristianos de Madrid y entidades culturales de Israel se han celebrado, desde el año 1974, 19 reuniones interconfesionales de profesores de Universidad, intelectuales y profesionales (médicos, abogados, economistas, filósofos, etc.) de ambos países bajo el epígrafe general de Simposio Hispano-Israelí.

Tales encuentros se han celebrado alternativamente en Israel y España. En varios números de nuestra revista El Olivo se publicaron las Actas con las ponencias pronunciadas.

Desde los tiempos en que no existían relaciones diplomáticas, y las culturales eran muy escasas, estos eventos han dado cauce a un fructífero intercambio de ideas y propuestas en concordancia con la finalidad del Centro de Estudios Judeo-Cristianos para la aproximación entre judíos y cristianos, israelíes y españoles.

  

Todas aquellas personas que estén interesadas en asistir pueden ponerse en contacto con el Centro y les enviaremos toda la información sobre los costes de billete de avión y estancia. Es necesario conocer el número de personas que desean participar para hacer lo ante posible la reserva en los aviones.

El Olivo nº 75

 

OLIVO Nº 75

Enero - Junio 2012

 

 

El contexto palestinense de la tradición sobre Jesús - Santiago Guijarro Oporto - Universidad de Salamnca

Silencio y palabra: de la inspiración helénica a la profecía de Israel - Víctor Márquez Pailos - Abadía de Santo Domingo de Silos

Bergson o la fidelidad - María Riaza - Centro de Estudios Judeo-Cristianos

Martin Buber - Olga Belmonte - Universidad Comillas

Arthur Allen Cohen y el Tremendum. Una aproximación teológica a la Shoah - Miguel Giménez Blunden - Barcelona

Europa, la Biblia y los griegos: reflexines filosóficas - Jorge Úbeda - Escuela de Filosofía - Madrid

Circular nº 195 abril-junio 2012

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Nº 195 (Abril-Junio 2012)

 

Encomienda de la Orden del Mérito Civil

El Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación, a petición del Embajador en Misión Especial para las relaciones con la Comunidad y Organizaciones Judías, D. Alvaro Albacete, concedió la Encomienda de la Orden del Merito Civil, en reconocimiento a su gran labor en las relaciones judeo-cristianas en España, a Sor Ionel Mihalovici Blumenfeld.

En el acto de entrega Sor Ionel dijo las siguientes palabras:

Sor Ionel Mihalovici“En el Tratado de Taanit se dice acerca del sabio Nahum de Guimzo: ¿Por qué se llama Nahum el de Guimzo? Porque ante cualquier cosa que le ocurría, solía decir: Gam zo le tova… “también esto es para bien” (Taa. 21ª).

Quisiera desear que el Acto de hoy sea también “para el bien” de todos los que trabajamos desde hace 40 años, para establecer y desarrollar las relaciones de respeto y verdadera amistad entre judíos y cristianos, y entre Israel y España.

Efectivamente, el 21 de Septiembre de este año, el Centro de Estudios Judeo-Cristianos del Arzobispado de Madrid, va a celebrar el 40 aniversario del Decreto de su Erección por Monseñor Tarancón.

En 1972, nuestro Centro era aun muy pequeño, pero único en España por la misión que se le había asignado de acercamiento y mutua comprensión entre judíos y cristianos. Pequeño en sus comienzos, pero animado con mucho interés por los primeros amigos entre los que no puedo dejar de mencionar a nuestro querido Samuel Toledano, a Sor Esperanza, a D. Vicente Serrano y al Rabino Baruj Garzon y demás miembros de la primera junta directiva.

De todos ellos guardo un grato recuerdo por su dedicación a las tareas del Centro y sobre todo por la fe que demostraron en los ideales de fraternidad que siempre compartimos.

Como único Centro de las relaciones entre el Judaísmo y la Iglesia, nuestro pequeño Centro no tardó en aglutinar a su alrededor, a hombres y mujeres de buena voluntad que pronto lo hicieron crecer.

La Biblioteca, única entonces en su género, atraía cada vez más a investigadores y estudiosos de la espiritualidad común a judíos y cristianos. Los Cursos de Hebreo se abrieron pronto al mundo universitario. El programa anual de conferencias, abierto y clausurado por personalidades de ambas religiones, y en el que participaban distinguidos conferenciantes, alcanzaban cada vez mayor audiencia.

Afortunadamente, son muchas las iniciativas que promueven hoy, los ideales que germinaron en el Centro. Por ello, nos hemos de felicitar, deseando que entre todos seamos capaces de proseguir la labor, hoy quizás más necesaria que nunca, de contribuir a través del diálogo y el común esfuerzo, a crear un mundo mejor, más pacífico, más fraterno y más digno de su Creador.

Quisiera agradecer muy especialmente a las personas que hoy día trabajan con mucha dedicación para que esta tarea tan importante se siga desarrollando y ampliando sus actividades.

Juntos seguiremos cantando las bellas palabras del Salmo que compuso el Rey David: “Hinné ma tob uma naim, shebet ajim gam yajad…qué hermoso y placentero es estar los hermanos juntos”

 

Saludo del Papa Benedicto XVI
a una Delegación del Congreso Judío Latinoamericano

Jueves 10 de mayo de 2012, Sala de los Papas

Queridos amigos judíos:

Mucho me complace dar la bienvenida a esta delegación del Congreso Judío Latinoamericano. Nuestro encuentro es particularmente significativo, pues ustedes son el primer grupo que representa a organizaciones y comunidades judías en América Latina con el que me he encontrado aquí en el Vaticano. En toda Latinoamérica hay comunidades judías dinámicas, especialmente en Argentina y Brasil, que viven junto a una gran mayoría de católicos. A partir de los años del Concilio Vaticano II, las relaciones entre judíos y católicos se han fortalecido también en su región, y hay diversas iniciativas que siguen profundizando la mutua amistad.

Como ustedes saben, el próximo mes de octubre se celebra el cincuentenario del comienzo del Concilio Vaticano II, cuya Declaración Nostra Aetate sigue siendo la base y guía en nuestros esfuerzos por promover mayor comprensión, respeto y cooperación entre nuestras dos comunidades. Esta Declaración no sólo asumió una neta posición contra toda forma de antisemitismo, sino que sentó también las bases para una nueva valoración teológica de la relación de la Iglesia con el judaísmo, y manifestó su confianza en que el aprecio de la herencia espiritual compartida por judíos y cristianos llevaría a una comprensión y estima mutua cada vez mayor (n. 4).

Al considerar el progreso adquirido en los últimos cincuenta años de relaciones judeo-católicas en todo el mundo, no podemos por menos que dar gracias al Todopoderoso por este signo evidente de su bondad y providencia. Con el crecimiento de la confianza, el respeto y la buena voluntad, grupos que inicialmente se relacionaban con cierta desconfianza, se han convertido paso a paso en socios de confianza y amigos, buenos amigos incluso, capaces de hacer frente juntos a la crisis y superar los conflictos de manera positiva. Ciertamente, aún queda mucho por hacer en la superación de los lastres del pasado, en el fomento de mejores relaciones entre nuestras dos comunidades, y en la respuesta a los desafíos que afrontan cada vez más los creyentes en el mundo actual. Sin embargo, es un motivo para dar gracias el que estemos comprometidos a recorrer juntos el camino del diálogo, la reconciliación y la cooperación.

Queridos amigos, en un mundo cada vez más amenazado por la pérdida de los valores espirituales y morales, que son los que pueden garantizar el respeto de la dignidad humana y la paz duradera, un diálogo sincero y respetuoso entre religiones y culturas es crucial para el futuro de nuestra familia humana. Tengo la esperanza de que esta visita de hoy sea una fuente de aliento y confianza renovada a la hora de afrontar el reto de construir lazos cada vez más fuertes de amistad y colaboración, y de dar testimonio profético de la fuerza de la verdad de Dios, la justicia y el amor reconciliador, para el bien de toda la humanidad.

Con estos sentimientos, queridos amigos, pido al tres veces Santo que les bendiga a ustedes y a sus familias con abundantes dones espirituales, y que guíe sus pasos por el camino de la paz.

 

Conmemoración de la Shoah por la CJM


El monumento en memoria de las Víctimas del Holocausto situado en el parque Juan Carlos I, volvió a ser un año más el escenario junto al que el Ayuntamiento de la capital y la Comunidad Judía rindieron tributo a quienes murieron y sufrieron las consecuencias del exterminio nazi en Europa. La alcaldesa de Madrid, D.ª Ana Botella, quiso recordar «a quienes padecieron el intento de destrucción de los valores que nos hacen verdaderamente humanos, la dignidad, la libertad y el respeto a la persona con independencia de cuáles sean sus opiniones y creencias, expresiones del antisemitismo que propagan los enemigos de la libertad, que se encarnan en la persecución contra la nación de Israel y contra todo cuanto significa como Estado de Derecho, libre y democrático».

Junto a la regidora, estuvieron presentes en el homenaje el Gran Rabino de España, Moshé Bendahan; el Ministro Consejero de la Embajada israelí, D. Oren Bar-El, y el Presidente de la Federación de Comunidades Judías, D. Isaac Querub. El monumento en memoria de las Víctimas del Holocausto es una escultura construida con acero y traviesas de madera de ferrocarril –obra del artista Samuel Nahon y el arquitecto Alberto Stisin–, que representa el terror de los trenes de la muerte que trasladaban a los prisioneros a los campos de concentración, y fue inaugurado en 2007.

 

Brotes de Antisemitismo

Atacan a un rabino en Budapest

La Federación de Comunidades Judías de Hungría denunció que el Gran Rabino de Budapest Yosef Shweitzer (89 años) fue atacado por un desconocido que le gritó "¡Yo odio a todos los judíos!" al salir de su casa. Difundido el incidente, tanto las autoridades nacionales como varias agrupaciones políticas y algunos dignatarios de la Iglesia Católica repudiaron enérgicamente la agresión.

El nuevo presidente de Hungría, János Áder, reaccionó rápida y enérgicamente contra lo que se perfila como el record de una ola de antisemitismo que está teniendo lugar por todo el territorio de Hungría: “La ofensa sufrida por el Rabino Shweitzer es una agresión contra todos nosotros, los húngaros. Su autor puede mantenerse en el anonimato y actuar por cuenta propia, pero este y otros actos semejantes influyen negativamente sobre los hijos del pueblo húngaro y como resultado, todos debemos sufrir la ofensa que estos hechos provoca. No es suficiente protestar contra los hechos sino que es necesario sacarse de encima la suciedad de los demás. Todo ciudadano que vela por la ley y el orden en Hungría y que tenga una concepción de mundo clara y específica tiene el deber de unírsenos para levantar entre todos juntos una muralla espiritual e intelectual contra los racistas y contra todos los actos que estén destinados a inflamar los sentimientos de odio”.

Evento antisemita en los festejos por los 60 años del reinado de Elizabeth II

En uno de los eventos organizados en Gran Bretaña, como celebración del 60 aniversario de la coronación de la reina Elizabeth II, en la ciudad de Manchester, se observó a varios participantes vistiendo uniformes de oficiales del ejército nazi, entre los que se destacaba uno disfrazado de Hermann Göring, y portando diversos símbolos nazis. De acuerdo a lo publicado por el "Daily Telegraph", estos individuos le solicitaron a una pareja de judíos que se disfrazaran de víctimas de la Shoá, a lo que se negaron.

La presencia de los disfrazados de nazis causó gran indignación entre unas 10.000 personas que presenciaron el evento.

Incalificable agresión al Yad Vashem

Las autoridades israelíes están investigando las leyendas antisemitas y antisionistas, pintadas en Yad Vashem, el Memorial a la Shoá erigido en el Estado de Israel en memoria del genocidio de seis millones de judíos asesinados por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial.

"Hitler, gracias por el Holocausto"; "Si Hitler no hubiera existido, los sionistas tendrían que haberlo inventado"; "Israel es el Auschwitz secular del judaísmo sefaradí"; "Judíos despierten, el régimen sionista es peligroso", son algunas entre la decena de pintadas halladas en los muros de la institución. Una de las pintadas estaba firmaba "la mafia global sionista" y otra por "el judaísmo global ultra ortodoxo judío".

El presidente del Yad Vashem, Avner Shalev, expresó: "Estoy conmocionado por este descarado acto de odio contra el Estado y contra el sionismo, que ha traspasado todos los límites”.

El diálogo entre católicos y judíos sigue avanzando


Las relaciones entre judíos y católicos tomaron un cambio de dirección con el Concilio Vaticano II y con los documentos que reiteran la teología de la continuidad del cristianismo con el Antiguo Testamento,

El día 13 de junio, organizado por la Asociación Católicos Amigos de Israel, contó con la colaboración de la Fundación Promoción Social de la cultura (FPSC en Roma,) y la Pontificia Universidad de la Santa Cruz del Opus Dei en donde se realizó el encuentro en un clima de amistad para hablar de las relaciones entre Israel y la Santa Sede

Entre los conferenciantes intervino el Embajador de Israel ante la Santa Sede, Mordechay Lewy, que informó del estado actual de las relaciones bilaterales, resaltó su empeño en reducir el círculo vicioso de las polémicas entre judíos y católicos y los miedos mutuos existentes. Recordó que entre el Vaticano e Israel existen directrices no solamente políticas sino también religiosas y espirituales. Y sobre los acuerdos concretos que esperan ser firmados consideró que estos son importantes si bien la relación bilateral es mucho más amplia.

Otros conferenciantes fueron el obispo italiano monseñor Ambrogio Spreafico; el profesor Amnon Ramon, del Instituto de Estudios de Israel de la Universidad Hebrea de Jerusalén; el profesor Alberto Melloni, de la Fundación de Ciencias Religiosas Juan XXIII; el profesor Raymond Cohen del Departamento de Relaciones Internacionales de la Universidad de Jerusalén. Moderado por el vicedirector de la revista 30 Giorni, Giovanni Cubeddu, y con las introducciones de la presidenta de la FPSC, Pilar Lara y del rector de la Universidad sede del evento, profesor Luis Romera.

Entre los presentes estaba el cardenal Farina y el rabino jefe de la comunidad judía de Roma, Ricardo Segni, que agradeció el encuentro deseando que “este tipo de eventos sea difundido hacia un público más extenso” y con “una participación más comunitaria de estas temáticas, y que el próximo sea en Jerusalén”.

Monseñor Spreafico en su exposición recordó “el cambio que produjo el Concilio en las relaciones entre católicos y judíos después de una larga historia marcada por el antisemitismo”, en cuyo origen “había una enseñanza del desprecio”. Una interpretación de los datos del Nuevo Testamento que inicia ya en los primeros siglos de la era cristiana, con la acusación de deicidio que se estableció en la conciencia popular. Por lo tanto una teología que consideraba que con la venida de Jesucristo, la Antigua Alianza había sido sustituida, creando así una actitud que favoreció las persecuciones.

La idea de “una Alianza nunca derogada”, indicada por Juan Pablo II, concluyó monseñor Spreafico, “podría ayudarnos a entender mejor la relación judío-cristiana y hacerla crecer justamente evidenciando la perspectiva de la amistad” pero también algo “más que una simple idea en la cual se subraya la necesidad de una relación de estima y de respeto, y con mayor frecuencia”. Y reconoció que las relaciones fraternas fueron favorecidas por tantos grupos e individuos, como el de la Amistad Judeo Cristiana y la Comunidad de San Egidio, aún antes de la existencia de relaciones diplomáticas. “Estoy convencido – concluyó – que estas relaciones tienen un valor permanente, garantía de presente y esperanza del futuro” porque “si las relaciones disminuyen los documentos no influirán en la realidad”. (Más información en nuestra página web)


Donación a la Universidad Hebrea de Jerusalén


La Casa Museo Pérez Galdós y el Cabildo de Gran Canaria donaron las obras completas de Benito Pérez Galdós a la biblioteca de la Universidad Hebrea de Jerusalén, con el fin de difundir la obra "del que muchos consideran el mejor autor español después de Cervantes".

Yolanda Arencibia, directora de la Cátedra Pérez Galdós en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria hizo la entrega de 75 volúmenes a la Universidad Hebrea, con la esperanza de que "este gesto despierte el interés sobre este novelista, que merece ser más conocido de lo que es". La experta destacó en el acto la inmensa capacidad de Galdós para "recrear en la novela la sociedad de su tiempo", así como "su realismo, sentido de la ironía y del humor y su habilidad para hacer una segunda lectura de las cosas, que hace que hoy en día su obra siga siendo actual".

La directora de la Biblioteca Bloomfield, Naomi Alshech, y la profesora del departamento de Estudios Románicos y Latinoamericanos, Florinda Goldberg, agradecieron la donación de libros que, destacó la primera, "supone una adición muy importante a los fondos de Galdós que ya existían".

La Casa Museo Pérez Galdós y el Cabildo han donado otras 75 obras a la Biblioteca Camilo José Cela, del Instituto Cervantes de Tel Aviv.

 

Oferta de “EL AL” Israel

Los miembros que así lo deseen podrán solicitar de forma gratuita la Tarjeta Pasajero Frecuente GlobaLY de El Al (actualmente con un coste de 25$). Estas tarjetas les permitirán acumular puntos tanto en EL AL como en empresas asociadas, beneficiarse de todos los privilegios y ofertas especiales del programa de Frequent Flyer de El AL de las que periódicamente serán informados a través de newsletter. Gracias a este programa EL AL donará el equivalente al 5% de los puntos que el titular haya acumulado para ayudar a niños con enfermedades graves a cumplir sus deseos con la fundación “Make a wish” y esto con cargo exclusivo a EL AL. Para solicitar una de las tarjetas dirigirse al Centro de Estudios Judeo-Cristianos.

 

Información del CEJC


Excursión a las juderías de Cáceres y Hervás

Excursión Cáeres-HervásDespués de una pausa de tres años, se ha retomado la tradicional excursión de fin de curso que tuvo lugar el 26 y 27 de mayo.

Un animado grupo de casi cuarenta personas entre amigos, alumnos e invitados, tuvieron ocasión de profundizar en las raíces judías de Cáceres y Hervás. Agradecemos a nuestro guía, D. Marciano Martín de Hervás, su maravillosa y erudita exposición durante nuestra estancia.

 

Seder. Siguiendo la tradición del CEJC, este año se celebraron varios Seder: en Cáceres, presidido por el Obispo de Coria-Cáceres D. Francisco Cerro Chaves, con asistencia de unas 60 personas. En Madrid se celebraron dos Seder, dirigidos por Sor Ionel, uno en la Parroquia de San Antonio y otro en los locales de nuestro Centro, para profundizar en la comprensión de la Última Cena que celebró Jesús con sus discípulos.

Clausura del Curso 2011-2012. El 31 de Mayo tuvo lugar la clausura del Curso de Conferencias del Centro de Estudios Judeo-Cristianos en la sede de la Parroquia de San Juan Crisóstomo. Monseñor Don Cesar Franco Obispo Auxiliar de Madrid nos honró presidiendo la clausura. Nuestro Director D. Isaias Barroso abrió la sesión pronunciando unas palabras de acogida, y a continuación se hizo el resumen del curso, dando paso a la Ponencia de Clausura impartida por el profesor Dr. Javier Fernandez Vallina con el titulo “Los estudios sobre el Jesús histórico hoy”, donde el profesor Vallina de una forma magistral y brillante nos presentó las diferentes etapas de la investigación sobre la figura del Jesús histórico, hasta situarnos en el contexto actual.

Cerró el acto Monseñor Cesar Franco con unas palabras llenas de afecto y cariño dirigidas a la Comunidad Judía y a nuestro Centro, recordando con satisfacción su encuentro con el profesor David Flusser, ya que según dijo “la Historia es parte de nuestro Credo” Concluyó animando a participar en nuestros cursos a todos los interesados en una formación seria y rigurosa y al Centro de Estudios Judeo-Cristianos a continuar con nuestras actividades. Desde estas líneas queremos agradecer la presencia de Monseñor Cesar Franco y sus palabras de aliento para nuestro trabajo.

Entre otras personalidades nos acompañaron en el acto: Sr. Embajador en Misión Especial para las relaciones con la Comunidad y Organizaciones Judías D. Alvaro Albacete; D. Mariano Perón, Delegado Episcopal de Relaciones Interconfesionales, D.   Moises Chocron, Vicepresidente de la Comunidad Judía de Madrid; D.ª Henar Corbi, Directora para el Holocausto de Centro Sefarad-Israel; D.ª Alegría Bendrihem, Presidenta de la Comunidad Española de mujeres israelitas, D. Ignacio Carbajosa en representación de la Universidad de San Dámaso.

El CEJC agradeció a todos los presentes su afecto y confianza. Cerca de 50 alumnos se han matriculado en los dos semestres, a los cuales se hizo entrega de los diplomas a todos los que han completado los dos Seminarios de conferencias del Curso 2011-2012, que ha llevado por título “El Nuevo Testamento y su contexto judío”. Para desarrollarlo hemos contado con la inestimable colaboración de catedráticos y profesores de diferentes universidades y a través de sus ponencias hemos caminado por el Nuevo Testamento descubriendo la enorme y enriquecedora aportación del Judaísmo.

Entre las actividades especiales que eClausura curso 2011-2012l Centro de Estudios Judeo-Cristianos ha realizado este curso, cabe destacar en el mes de Septiembre nuestra colaboración en la Universidad Internacional Menéndez Pelayo de Cuenca en un curso de formación para el profesorado con el título “El papel de la educación en la lucha contra el racismo, la xenofobia y el antisemitismo” organizado por el Ministerio de Educación donde fuimos invitados a participar en una de las mesas redondas.

El Centro de Estudios Judeo-Cristianos estuvo también presente en la inauguración del Curso Académico de la Universidad de San Dámaso.

Con motivo de los actos de conmemoración del día Mundial del Holocausto en la Asamblea de Madrid un año más fuimos invitados a participar acompañando a nuestros hermanos judíos. Lo hicimos con una lectura de Abba Kovner, poeta y escritor hebreo.

En el mes de Noviembre, asistimos al IV Congreso de Antisemitismo en España, organizado por la Federación de Comunidades Judías de España.

El día 20 de Enero, fiesta de la Congregación de Nuestra Señora de Sión, se celebró en nuestra sede la Eucaristía por nuestro Director D. Isaías Barroso, seguida de un encuentro fraterno entre todos los amigos que asistieron.

El Hermano Elio Passeto, Superior de los Religiosos de Nuestra Sra. de Sion, a quienes el Sr. Cardenal tiene encomendado el carisma del Centro, vino desde Jerusalén para impartir varías conferencias dentro del programa de nuestro curso.

Con motivo del 25 aniversario del establecimiento de las relaciones diplomáticas entre España e Israel, la Embajada de Israel en España ha querido hacer un reconocimiento público a las personalidades e instituciones que han contribuido al acercamiento entre ambos países, creando para ello el Premio Samuel Hadas de Amistad España-Israel. El Centro de Estudios Judeo-Cristianos, institución erigida por el Arzobispado de Madrid fue uno de los premiados en el acto de entrega que tuvo lugar el día 18 de Enero.

Esperamos a todos nuestros socios y amigos para el próximo curso que llevará como tema general: “La Palabra de Dios como tradición oral para el Judaísmo y el Cristianismo” Para ello tendremos la colaboración de profesores de la U. Complutense, U. Comillas, U. San Dámaso, Instituto Ratisbonne de Jerusalén, Comunidad Judía de Madrid, Centro Davar, Instituto Ibn Gabirol, U. Bar Ilan, con los siguientes profesores: Rav Moshe Bendahan, Martina Granizo Aranda, Luis Girón-Blanc, Luis Vegas Montaner, Elio Passeto, José Miguel García, Javier Fernández Vallina, Manuel González López-Corps, Joseph Salama, Pedro Zamora, Amparo Alba, Rav Baruj Garzón, José Ramón Busto, Jacobo Israel Garzón, Moshe Orfali, e Ignacio Carbajosa.

El periodo de matrícula para el curso estará abierto desde el 15 de septiembre hasta el 20 de octubre, ó hasta cubrir todas las plazas.

Clases de hebreo

El Centro de Estudios Judeo-Cristianos continua con su actividad de impartir clases de Hebreo en la que desde hace años es pionero, dentro de nuestro espíritu de acercamiento al pueblo judío promoviendo así su mejor conocimiento para una mayor comprensión.

Las clases serán de dos horas semanales impartidas por una profesora israelí, Diplomada en enseñanza de Hebreo para extranjeros en la Escuela Rothberg de la Universidad Hebrea de Jerusalén.

El plazo de matrícula es del 1 al 30 de septiembre y el primer día de clase será el 5 de octubre. Habrá varios grupos con diferentes niveles de conocimiento; los días de clase serán los martes y viernes por la tarde. Está abierto el periodo de pre-inscripción.

Todos los amigos y socios interesados en las clases de hebreo pueden dirigirse al CEJC al tfno: 91 543 12 51 o al correo Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Benedicto XVI - Saludo al CJL - 10 mayo 2012

 

SALUDO DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
UNA DELEGACIÓN DEL CONGRESO JUDÍO LATINOAMERICANO

 

Sala de los Papas Jueves 10 de mayo de 2012


Queridos amigos judíos:
Mucho me complace dar la bienvenida a esta delegación del Congreso Judío Latinoamericano. Nuestro encuentro es particularmente significativo, pues ustedes son el primer grupo que representa a organizaciones y comunidades judías en América Latina con el que me he encontrado aquí en el Vaticano. En toda Latinoamérica hay comunidades judías dinámicas, especialmente en Argentina y Brasil, que viven junto a una gran mayoría de católicos. A partir de los años del Concilio Vaticano II, las relaciones entre judíos y católicos se han fortalecido también en su región, y hay diversas iniciativas que siguen profundizando la mutua amistad.
Como ustedes saben, el próximo mes de octubre se celebra el cincuentenario del comienzo del Concilio Vaticano II, cuya Declaración Nostra Aetate sigue siendo la base y guía en nuestros esfuerzos por promover mayor comprensión, respeto y cooperación entre nuestras dos comunidades. Esta Declaración no sólo asumió una neta posición contra toda forma de antisemitismo, sino que sentó también las bases para una nueva valoración teológica de la relación de la Iglesia con el judaísmo, y manifestó su confianza en que el aprecio de la herencia espiritual compartida por judíos y cristianos llevaría a una comprensión y estima mutua cada vez mayor (n. 4)
Al considerar el progreso adquirido en los últimos cincuenta años de relaciones judeo-católicas en todo el mundo, no podemos por menos que dar gracias al Todopoderoso por este signo evidente de su bondad y providencia. Con el crecimiento de la confianza, el respeto y la buena voluntad, grupos que inicialmente se relacionaban con cierta desconfianza, se han convertido paso a paso en socios de confianza y amigos, buenos amigos incluso, capaces de hacer frente juntos a la crisis y superar los conflictos de manera positiva. Ciertamente, aún queda mucho por hacer en la superación de los lastres del pasado, en el fomento de mejores relaciones entre nuestras dos comunidades, y en la respuesta a los desafíos que afrontan cada vez más los creyentes en el mundo actual. Sin embargo, es un motivo para dar gracias el que estemos comprometidos a recorrer juntos el camino del diálogo, la reconciliación y la cooperación.
Queridos amigos, en un mundo cada vez más amenazado por la pérdida de los valores espirituales y morales, que son los que pueden garantizar el respeto de la dignidad humana y la paz duradera, un diálogo sincero y respetuoso entre religiones y culturas es crucial para el futuro de nuestra familia humana. Tengo la esperanza de que esta visita de hoy sea una fuente de aliento y confianza renovada a la hora de afrontar el reto de construir lazos cada vez más fuertes de amistad y colaboración, y de dar testimonio profético de la fuerza de la verdad de Dios, la justicia y el amor reconciliador, para el bien de toda la humanidad.
Con estos sentimientos, queridos amigos, pido al tres veces Santo que les bendiga a ustedes y a sus familias con abundantes dones espirituales, y que guíe sus pasos por el camino de la paz.
Shalom elichém.

Diálogo entre católicos y judíos

 

El diálogo entre católicos y judíos se refuerza en la teología de la continuidad


Congreso en la Universidad de la Santa Cruz de Roma
ROMA, jueves 14 junio 2012 (ZENIT.org).- Las relaciones entre judíos y católicos tomaron un cambio de dirección con el Concilio Vaticano II y con los documentos de reiteran la teología de la continuidad del cristianismo con el Antiguo Testamento, un diálogo que no tiene que uniformar, y favorecido por la amistad y la frecuentación.
Estos son algunos de los puntos del encuentro de alto nivel entre exponentes del mundo católico y judío que se realizó este miércoles 13 en esta ciudad en un clima de amistad, para hablar sobre las relaciones entre Israel y la Santa Sede en un evento del título"...y de lo fuerte nació lo dulce".
Organizado por la Asociación Católicos Amigos de Israel, contó con la colaboración de la española Fundación Promoción Social de la cultura (FPSC) y de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz del Opus Dei, en donde se realizó en encuentro.
Entre los conferenciantes estaba el embajador de Israel ante la Santa Sede, Mordechay Lewy, que señaló cómo están las relaciones bilaterales, indicó su empeño en reducir el círculo vicioso de las polémicas entre judíos y católicos y los miedos mutuos existentes. Recordó que entre el Vaticano e Israel existen relaciones normativas, no solamente políticas sino también religiosas y espirituales. Y sobre los acuerdos concretos que esperan ser firmados consideró que estos son importantes si bien la relación bilateral es mucho más amplia.
Los otros conferenciantes fueron el obispo italiano monseñor Ambrogio Spreafico; el profesor Amnon Ramon, del Instituto de Estudios de Israel de la universidad hebrea de Jerusalén; el profesor Alberto Melloni, de la Fundación de Ciencias Religiosas Juan XXIII; el profsor Raymond Cohen del Departamento de Relaciones Internacionales de la Univesidad de Jerusalén. Moderado por el vicedirector de la revista 30 Giorni, Giovanni Cubeddu, y con las introducciones de la presidenta de la FPSC, Pilar Lara y del rector de la Universidad que hospedó el evento, profesor Luis Romera.
Entre los presentes estaba el cardenal Farina y el rabino jefe de la comunidad judía de Roma, Riccadro Segni, que agradeció el encuentro deseando que "este tipo de eventos sea difundido hacia un público más vasto" y con "una participación más comunitaria de estas temáticas, y que el próximo sea en Jerusalén".
Monseñor Spreafico en su exposición recordó "el cambio que produjo el Concilio en las relaciones entre católicos y judíos después de una larga historia marcada por el antisemitismo", en cuyo origen "había una enseñanza del desprecio". Una interpretación de los datos del Nuevo Testamento que inicia ya en los primeros siglos de la era cristiana, con la acusación de deicidio que se estableció en la conciencia popular. Por lo tanto una teología que consideraba que con la venida de Jesucristo, la Antigua Alianza había sido sustituida, creando así una actitud que favoreció las persecuciones.
El documento conciliar Nostra Aetate del Vaticano II estuvo en la raíz de este cambio profundo de relaciones entre católicos y judíos, indicó el obispo, indicando un punto de no retorno visto que "el antisemitismo era un problema de mentalidad, fruto muchas veces de una educación también religiosa que presentaba a los judíos aún como el pueblo responsable de la muerte de Cristo. Además de los documentos posteriores como "Orientaciones y sugerencias para la aplicación de Nostra Aetate" en 1974 y otros documentos en 1995 y 1998. Y en el Jubileo de 2000 con "Memoria y reconciliación de la Iglesia y las culpas del pasado", y el último de la Pontificia Comisión Bíblica "El pueblo judío y sus sagradas escrituras en la biblia cristiana". Un diálogo – precisó – que no debe entretanto uniformar las diversidades.
La teología de la sustitución del Antiguo Testamento por el Nuevo Testamento por lo tanto hay que reinterpretarla de manera radical, y aquí hay que recordar – dijo monseñor Spreafico – también tres momentos en la unicidad de la relación: la peregrinación de Juan Pablo II a Tierra Santa en 2000, la visita de Benedicto XVI a la sinagoga de Colonia en 2005 y después a Tierra Santa y la visita a la Sinagoga de Roma.
En Nostra Aetate particularmente se subraya "el gran patrimonio espiritual común" y se "reconoce que el inicio de su fe y de su elección se encuentra, según el misterio divino de la salvación, ya en los patriarcas, en Moisés y en los profetas". Y Juan Pablo II en Mainz, el 17 de noviembre de 1980, recordó al "pueblo judío de la Antigua Alianza, la cual nunca fue revocada". En esta línea se ubica el reciente documento de la Pontificia Comisión Bíblica "Desde los primeros tiempos la Iglesia consideró que los judíos son testigos importantes de la economía de la salvación" y en esta perspectiva reconoce a los judíos un estatus de "hermanos mayores".
El obispo de Frascati entretanto recuerda que "no se debe caer en el error de considerar que judíos y cristianos tienen en común el Antiguo Testamento y que la diferencia nace en el Nuevo Testamento, por lo que los judíos serían cristianos que no llegaron a serlo". Sino que es necesario tomar la mishna, la ley oral comentada en la tradición rabínica y recogida en el talmud. Porque sin la tradición rabínica no existiría el judaismo, como sin Jesús y por lo tanto sin el Nuevo Testamento no existiría en cristianismo".
En conclusión monseñor Spreafico recordó que el Vaticano II afirma que es indispensable para la vida de la Iglesia la relación con el judaísmo viviente y no solamente con su tradición. Y que Pío IX justamente el día después de la publicación en Italia de las leyes raciales, el 5 de septiembre de 1938, visiblemente perturbado dijo a un grupo de periodistas belgas que visitaban Castel Gandolfo: "El antisemitismo es inadmisible. Nosotros somos espiritualmente semitas".
Y recordó que Nostra Aetate, pensada en un primer momento para las relaciones entre cristianos y judíos, se volvió después un paradigma sobre las relaciones con las otras religiones.
La idea de "una Alianza nunca anulada", indicada por Juan Pablo II, concluyó monseñor Spreafico, "podría ayudarnos a entender mejor la relación judío-cristiana y hacerla crecer justamente evidenciando la perspectiva de la amistad" pero también algo "más que una simple idea en la cual se subraya la necesidad de una relación de estima y de respeto, sino también de mayor frecuentación". Y reconoció que las relaciones fraternas fueron favorecidas por tantos grupos e individuos, como el de la Amistad Hebrea Cristiana y la Comunidad de San Egidio, aún antes de la existencia de relaciones diplomáticas. "Estoy convencido – concluyó – que estas relaciones tienen un valor permanente, garantía de presente y esperanza del futuro" porque "si las relaciones disminuyen los documentos no influirán en la realidad".
Por su parte la presidenta de la Fundación Promoción Social de la Cultura, la española Pilar Lara, en sus palabras recordó que el Centro de Estudios de Oriente Medio nació en 2007 por iniciativa de ellos para crear un forum de dialogo en favor de la paz y que este seminario ha representado la continuación de una positiva relación con Israel que se inició con el embajador israelí Samuel Hadas, nacido en Argentina.

Excursion Cáceres-Hervás

 

Madrid-Cáceres-Hervás-Madrid
26 y 27 de Mayo


SÁBADO 26: Salida de Madrid con dirección a Cáceres, a la llegada nos dirigiremos a nuestro Hotel para el reparto de habitaciones, y a continuación tener el almuerzo, finalizado este, saldremos para recorrer uno de los conjuntos monumentales más importantes del mundo declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. En nuestro recorrido veremos las viejas Murallas, Torre de Bujaco una muestra de sus antiguos pobladores árabes, Plaza Mayor, Plaza de San Jorge, visitaremos la judería vieja y la judería nueva, Arco de la Estrella del siglo XV y puerta de entrada para la visita a la ciudad.
Como dato curioso señalaremos que como consecuencia de los sangrientos enfrentamientos, fueron desmochadas todas las torres de la ciudad excepto la de los Cáceres-Ovando denominada también torre de las cigüeñas, todo eso y mucho más explicado por un experto Guía Oficial. Al finalizar tendremos algún tiempo libre para admirar la belleza de Cáceres.
A la hora que determinaremos nos recogerá nuestro autocar para trasladarnos a nuestro hotel, donde tendremos la cena.
DOMINGO 27: Desayuno en el Hotel. Cargaremos las maletas en nuestro autocar y saldremos para Hervás para recorrer su núcleo urbano y su judería, una de las mejor conservadas de España, pasearemos por sus calles, entre las cuales se encuentra la dedicada al Centro de Estudios Judeo-Cristianos, al finalizar realizaremos la comida, en un típico restaurante de la zona especializado en comida extremeña y sefardí. Al finalizar emprenderemos el regreso a Madrid.

 

Salida: Hilarión Eslava/esquina a Cea Bermúdez – 08:30
Precios: Socios, alumnos y sus invitados: 125€
Resto de asistentes: 140 €
Las habitaciones individuales, no llevan incremento

 

Plazo máximo de inscripción: 7 de mayo


Dirigirse a: Secretaría
Tfno: 91 543 12 51
Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.
Hilarión Eslava, 50 6º izda. 28015 Madrid

Excursion Cáceres-Hervás

 

Madrid-Cáceres-Hervás-Madrid
26 y 27 de Mayo


SÁBADO 26: Salida de Madrid con dirección a Cáceres, a la llegada nos dirigiremos a nuestro Hotel para el reparto de habitaciones, y a continuación tener el almuerzo, finalizado este, saldremos para recorrer uno de los conjuntos monumentales más importantes del mundo declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. En nuestro recorrido veremos las viejas Murallas, Torre de Bujaco una muestra de sus antiguos pobladores árabes, Plaza Mayor, Plaza de San Jorge, visitaremos la judería vieja y la judería nueva, Arco de la Estrella del siglo XV y puerta de entrada para la visita a la ciudad.
Como dato curioso señalaremos que como consecuencia de los sangrientos enfrentamientos, fueron desmochadas todas las torres de la ciudad excepto la de los Cáceres-Ovando denominada también torre de las cigüeñas, todo eso y mucho más explicado por un experto Guía Oficial. Al finalizar tendremos algún tiempo libre para admirar la belleza de Cáceres.
A la hora que determinaremos nos recogerá nuestro autocar para trasladarnos a nuestro hotel, donde tendremos la cena.
DOMINGO 27: Desayuno en el Hotel. Cargaremos las maletas en nuestro autocar y saldremos para Hervás para recorrer su núcleo urbano y su judería, una de las mejor conservadas de España, pasearemos por sus calles, entre las cuales se encuentra la dedicada al Centro de Estudios Judeo-Cristianos, al finalizar realizaremos la comida, en un típico restaurante de la zona especializado en comida extremeña y sefardí. Al finalizar emprenderemos el regreso a Madrid.

 

Salida: Hilarión Eslava/esquina a Cea Bermúdez – 08:30
Precios: Socios, alumnos y sus invitados: 125€
Resto de asistentes: 140 €
Las habitaciones individuales, no llevan incremento

 

Plazo máximo de inscripción: 7 de mayo


Dirigirse a: Secretaría
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Hilarión Eslava, 50 6º izda. 28015 Madrid

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