VEINTE A\u00d1OS DESPU\u00c9S DEL VATICANO II <\/b> <\/b><\/p>\n
DISCURSO DEL PAPA A LOS DIRIGENTES DEL <\/b><\/b><\/p>\n
COMIT\u00c9 JUD\u00cdO AMERICANO <\/b><\/p>\n
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15 de febrero 1985<\/p>\n
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Queridos amigos:<\/p>\n
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Es para m\u00ed una gran satisfacci\u00f3n recibir esta importante delegaci\u00f3n del American Jewish Committe (Comit\u00e9 Jud\u00edo Americano), con su presidente a la cabeza. Les estoy muy agradecido por esta visita. Sean ustedes bienvenidos a esta casa siempre abierta, como saben, a los miembros del pueblo jud\u00edo.<\/p>\n
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Han venido aqu\u00ed para celebrar el vig\u00e9simo aniversario de la Declaraci\u00f3n conciliar \u201cNostra Aetate\u201d, sobre la relaci\u00f3n de la Iglesia con las religiones no cristianas, cuya cuarta secci\u00f3n trata extensamente de las relaciones de la Iglesia con el Juda\u00edsmo.<\/p>\n
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Durante mi reciente visita pastoral a Venezuela recib\u00ed algunos representantes de la comunidad jud\u00eda local en un encuentro que se vuelve ya una caracter\u00edstica normal de tantas de esas visitas pastorales alrededor del mundo. En esta ocasi\u00f3n, al responder al saludo del Rabino Pinchas Brener, dije lo siguiente: \u201cQuiero confirmar, con absoluta convicci\u00f3n, que la ense\u00f1anza del Concilio Vaticano II en la Declaraci\u00f3n Nostra Aetate…, permanece siempre para nosotros, para la Iglesia Cat\u00f3lica, para el Episcopado…, y para el Papa, una ense\u00f1anza que debe ser seguida. Una ense\u00f1anza que es necesario aceptar, no s\u00f3lo como algo conveniente, sino mucho m\u00e1s, como una expresi\u00f3n de fe, una inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, una palabra de la Sabidur\u00eda divina\u201d (L\u2019Osservatore Romano, 29 de enero 1985).<\/p>\n
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Con gusto repito estas palabras a ustedes que conmemoran actualmente el vig\u00e9simo aniversario de la Declaraci\u00f3n. Ellas expresan el compromiso de la Santa Sede, y de toda la Iglesia Cat\u00f3lica, por el contenido de la Declaraci\u00f3n, subrayando, por as\u00ed decir, su importancia.<\/p>\n
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Veinte a\u00f1os despu\u00e9s, los t\u00e9rminos de la Declaraci\u00f3n no han envejecido. Al contrario, es m\u00e1s claro ahora que antes qu\u00e9 firme es su fundamento teol\u00f3gico y cu\u00e1n s\u00f3lida base ella brinda a un di\u00e1logo entre jud\u00edos y cristianos que sea realmente fecundo. Por otra parte, en efecto, encuentra la motivaci\u00f3n de dicho di\u00e1logo en el misterio mismo de la Iglesia, y por otra, mantiene claramente la identidad de cada religi\u00f3n, aun vinculando estrechamente la una con la otra.<\/p>\n
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A lo largo de estos veinte a\u00f1os, el trabajo realizado es inmenso. Ustedes son bien conscientes de ello, dado que la organizaci\u00f3n que representan est\u00e1 profundamente empe\u00f1ada en el di\u00e1logo jud\u00edo-cristiano, sobre la base precisamente de la Declaraci\u00f3n, y ello en el plano nacional e internacional, y particularmente en conexi\u00f3n con la Comisi\u00f3n de la Santa Sede para las relaciones religiosas con el Juda\u00edsmo.<\/p>\n
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Estoy convencido, y me complazco en afirmarlo en la ocasi\u00f3n presente, que las relaciones entre jud\u00edos y cristianos han mejorado radicalmente en estos a\u00f1os. Donde antes hab\u00eda desconfianza, y quiz\u00e1 temor, hay ahora confianza. Donde hab\u00eda ignorancia, y por eso prejuicios y estereotipos, hay ahora un creciente conocimiento mutuo, aprecio y respeto. Pero, sobre todo, hay amor entre nosotros, aquel amor -digo- que es, para ambos, un precepto fundamental de nuestras tradiciones religiosas y que el Nuevo Testamento ha recibido del Antiguo (cf. Mc 12,28-34; Lev 19,18). Amor significa comprensi\u00f3n. Tambi\u00e9n implica franqueza y la libertad de disentir, de manera fraterna, cuando hay razones para ello.<\/p>\n
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No cabe duda que queda mucho por hacer. Se requiere todav\u00eda reflexi\u00f3n teol\u00f3gica, no obstante lo realizado ya en este plano y los resultados obtenidos. Nuestros biblistas y nuestros te\u00f3logos son urgidos constantemente a ello por la misma Palabra de Dios que tenemos en com\u00fan.<\/p>\n
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La educaci\u00f3n deber\u00eda tomar en cuenta con mayor atenci\u00f3n los puntos de vista y las directrices indicadas por el Concilio y elaboradas en las subsiguientes \u201cOrientaciones y sugerencias para la aplicaci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n Nostra Aetate, n. 4\u201d, que est\u00e1n siempre vigentes. Educaci\u00f3n para el di\u00e1logo, amor y respeto por el otro y una abertura hacia todos, son urgentes exigencias de nuestras sociedades pluralistas, donde todos resultan ser pr\u00f3jimos de todos.<\/p>\n
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El antisemitismo, por desgracia todav\u00eda un problema en algunos lugares, ha sido reiteradamente condenado por la Tradici\u00f3n Cat\u00f3lica como incompatible con la ense\u00f1anza de Cristo y con el respeto debido a la dignidad de cualquier hombre y mujer, creados a imagen y semejanza de Dios. Quiero afirmar una vez m\u00e1s el repudio de la Iglesia Cat\u00f3lica a toda represi\u00f3n y persecuci\u00f3n, a toda discriminaci\u00f3n contra quienquiera -venga de donde viniere- \u201cen la legislaci\u00f3n de hecho, por motivo de raza, origen, color, cultura, sexo o religi\u00f3n\u201d (Octogesima adviniens, 23).<\/p>\n
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En estrecha relaci\u00f3n con cuanto precede, hay un amplio campo de colaboraci\u00f3n abierto a nosotros, jud\u00edos y cristianos, en favor de la humanidad entera, donde la imagen de Dios resplandece en cada hombre, mujer y ni\u00f1o, pero especialmente en los desamparados y necesitados.<\/p>\n
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Estoy bien informado de la estrecha colaboraci\u00f3n entre el Comit\u00e9 Jud\u00edo Americano y algunas de nuestras instituciones Cat\u00f3licas para aliviar el flagelo del hambre en Etiop\u00eda y en el Sahel, procurando as\u00ed llamar la atenci\u00f3n de las autoridades responsables sobre esta terrible tragedia, todav\u00eda por desgracia no resuelta, y que sigue siendo un reto para todos los que creen en el \u00fanico verdadero Dios, Se\u00f1or de la historia y Padre amante de todos.<\/p>\n
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S\u00e9 tambi\u00e9n de la preocupaci\u00f3n de ustedes por la paz y seguridad de la Tierra Santa. Quiera Dios conceder a esa tierra, y a todos los pueblos y naciones en esa parte del mundo, las bendiciones que expresa la palabra \u201cshalom\u201d, de manera que en la frase del Salmista, la justicia y la paz se besen (cf. Sal 85,11).<\/p>\n
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El concilio Vaticano II y los siguientes documentos se proponen en verdad esta meta: que los hijos e hijas de Abraham, jud\u00edos, cristianos y musulmanes (cf. Nostra Aetate, 3), puedan vivir juntos y prosperar en paz. Y que todos amemos al Se\u00f1or nuestro Dios con todo nuestro coraz\u00f3n, toda nuestra alma y todas nuestras fuerzas (cf. Dt 6,5).<\/p>\n
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Gracias de nuevo por esta visita. \u00a1Shalom!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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