II COMISI\u00d3N INTERNACIONAL MIXTA<\/b><\/p>\n
JUDA\u00cdSMO-IGLESIA CAT\u00d3LICA <\/b><\/p>\n
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28 de octubre 1985<\/p>\n
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Exactamente 20 a\u00f1os despu\u00e9s de la promulgaci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n Nostra Aetate por el Concilio Vaticano II, hab\u00e9is elegido Roma como sede de la XII sesi\u00f3n del Comit\u00e9 Internacional de contacto entre la Iglesia Cat\u00f3lica, representada por la Comisi\u00f3n de la Santa Sede para las relaciones religiosas con el Juda\u00edsmo, y el Comit\u00e9 Jud\u00edo Internacional para las consultas interreligiosas.<\/p>\n
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Hace diez a\u00f1os, en enero 1975, os reunisteis tambi\u00e9n en Roma, para el X aniversario de la promulgaci\u00f3n del mismo documento. La Declaraci\u00f3n trata, en efecto, en su cuarta secci\u00f3n, de las relaciones entre la Iglesia Cat\u00f3lica y la Comunidad religiosa jud\u00eda. Se ha dicho repetidas veces que el contenido de esta secci\u00f3n, si bien no demasiado extenso ni indebidamente complicado, ha marcado una \u00e9poca, y que ha podido cambiar las relaciones existentes entre la Iglesia y el Pueblo Jud\u00edo, inaugurando una era nueva en estas relaciones.<\/p>\n
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Me regocijo de afirmar aqu\u00ed, veinte a\u00f1os despu\u00e9s, que los frutos cosechados desde entonces, y vuestro Comit\u00e9 es uno de ellos, prueban la verdad b\u00e1sica de esta afirmaci\u00f3n. La Iglesia Cat\u00f3lica est\u00e1 siempre dispuesta, con la ayuda de la gracia de Dios, a revisar y renovar todo cuanto en sus actividades y modos de expresi\u00f3n resulta ser menos conforme con su propia identidad, fundada en la Palabra de Dios, en el Antiguo y Nuevo Testamento, en cuanto le\u00eddos en la Iglesia. Y esto ella lo hace, no por ninguna ventaja, ni con mira a ning\u00fan provecho, cualquiera que fuera, sino a partir de una profunda conciencia de su propio \u201cmisterio\u201d y de una siempre renovada voluntad de traducirlo en la pr\u00e1ctica. La Declaraci\u00f3n afirma, con extrema precisi\u00f3n, que en la medida en que ella profundiza en este \u201cmisterio\u201d, la Iglesia \u201crecuerda el v\u00ednculo espiritual\u201d entre ella misma y el \u201clinaje de Abraham\u201d<\/p>\n
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Es este \u201cv\u00ednculo\u201d, que la Declaraci\u00f3n sigue despu\u00e9s explicando e ilustrando, el que constituye el verdadero fundamento de nuestras relaciones con el pueblo jud\u00edo. Una relaci\u00f3n que se podr\u00eda muy bien llamar un verdadero \u201cparentesco\u201d, y que tenemos solamente con esta comunidad religiosa, no obstante los numerosos lazos que nos unen con otras religiones de escala mundial, tan adecuadamente elaborados por la Declaraci\u00f3n en otras secciones. Este \u201cv\u00ednculo\u201d puede ser calificado de \u201csagrado\u201d, ya que procede de la misteriosa voluntad de Dios.<\/p>\n
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Nuestras relaciones a partir de esta fecha hist\u00f3rica, pod\u00edan solamente mejorar, ser ahondadas y ramificarse en diferentes aspectos y niveles de la vida de la Iglesia Cat\u00f3lica y la Comunidad Jud\u00eda. En este contexto, la Santa Sede tom\u00f3 la iniciativa ya en el lejano 1974, de crear una Comisi\u00f3n para las relaciones religiosas con el Juda\u00edsmo y ha publicado tambi\u00e9n, por medio de esa misma Comisi\u00f3n, dos Documentos m\u00e1s, destinados a la aplicaci\u00f3n de la Declaraci\u00f3n en numerosos \u00e1mbitos de la vida de la Iglesia, las \u201cOrientaciones\u201d de 1975 y las muy recientes \u201cNotas para una correcta presentaci\u00f3n de Jud\u00edos y Juda\u00edsmo en la predicaci\u00f3n y la catequesis de la Iglesia Cat\u00f3lica\u201d.<\/p>\n
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Ambos documentos son una prueba del continuo inter\u00e9s y empe\u00f1o de la Santa Sede en esta relaci\u00f3n renovada entre la Iglesia Cat\u00f3lica y el Pueblo Jud\u00edo, y en extraer de ella todas las consecuencias pr\u00e1cticas.<\/p>\n
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Acerca del \u00faltimo documento mencionado, las \u201cNotas\u201d publicadas en junio pasado, estoy seguro que ser\u00e1n de gran ayuda de cara a liberar nuestra ense\u00f1anza religiosa y catequ\u00e9tica de toda presentaci\u00f3n negativa o inexacta de los Jud\u00edos y del Juda\u00edsmo, en el contexto de la fe Cat\u00f3lica. Ayudar\u00e1n tambi\u00e9n a promover el respeto, el aprecio y por acierto el amor por unos y otros, como ambos se presentan en el inescrutable designio de Dios, que \u201cno rechaza a su pueblo\u201d (Sal 94,14: Rm 11,1). Del mismo modo, el antisemitismo, en sus repelentes y a veces violentas manifestaciones, deber\u00eda ser del todo erradicado. Mejor a\u00fan, ha de surgir ciertamente, como sucede ya en muchas partes, una visi\u00f3n positiva de cada una de nuestras religiones, en el debido respeto de la identidad de cada cual.<\/p>\n
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Para entender nuestros documentos, y especialmente la Declaraci\u00f3n Conciliar, de manera correcta, una segura comprensi\u00f3n de la tradici\u00f3n de la teolog\u00eda cat\u00f3licas son ciertamente necesarias. Dir\u00eda incluso que, para que los cat\u00f3licos puedan sondear los abismos del exterminio de varios millones de jud\u00edos durante la segunda guerra mundial, y las heridas que ello ha causado a la conciencia del Pueblo Jud\u00edo, como las \u201cNotas\u201d les han pedido hacer (n.25), se requiere tambi\u00e9n reflexi\u00f3n teol\u00f3gica. Espero, por eso, ardientemente que el estudio de la teolog\u00eda y la reflexi\u00f3n consiguiente sean cada vez m\u00e1s parte integrante de nuestros intercambios, para beneficio mutuo, si bien, por razones comprensibles, algunos sectores de la Comunidad Jud\u00eda podr\u00edan todav\u00eda mantener ciertas reservas acerca de este tipo de di\u00e1logo. Sin embargo, el conocimiento profundo y el respeto de la identidad religiosa de cada uno parece esencial para la reafirmaci\u00f3n y el refuerzo del \u201cv\u00ednculo\u201d del cual hablaba el Concilio.<\/p>\n
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El Comit\u00e9 Internacional de contacto que vosotros form\u00e1is es una prueba y una manifestaci\u00f3n pr\u00e1ctica de este \u201cv\u00ednculo\u201d. Os hab\u00e9is reunido doce veces desde 1974 y no obstante las normales dificultades de adaptaci\u00f3n y hasta algunas tensiones ocasionales, hab\u00e9is llegado a realizar una relaci\u00f3n rica, m\u00faltiple y franca. Veo aqu\u00ed presentes representaciones de muchas iglesias locales y de diversas comunidades jud\u00edas. Una representaci\u00f3n tan amplia reunida en Roma para la celebraci\u00f3n del XX aniversario de Nostra Aetate resulta a la vez consoladora y promisoria. Realmente hemos adelantado mucho en nuestras relaciones.<\/p>\n
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A fin de continuar por la misma senda, bajo los ojos de Dios y con su bendici\u00f3n que todo sana, estoy cierto de que trabajar\u00e9is con dedicaci\u00f3n cada vez mayor para alcanzar un siempre m\u00e1s profundo mutuo conocimiento, para interesaros todav\u00eda m\u00e1s en las leg\u00edtimas preocupaciones de cada uno, y especialmente para colaborar en los diversos campos en que nuestra fe en un solo Dios y nuestro com\u00fan respeto por su imagen, presente en cada mujer y cada hombre, requieran nuestro testimonio y nuestro compromiso.<\/p>\n
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Por la tarea que ha sido realizada doy gracias, junto con vosotros, al Se\u00f1or nuestro Dios, y por lo que est\u00e1is llamados a hacer todav\u00eda, ofrezco mis oraciones, mientras me alegro afirmar nuevamente el empe\u00f1o de la Iglesia Cat\u00f3lica en esta relaci\u00f3n y di\u00e1logo con la Comunidad Jud\u00eda. Quiera el Se\u00f1or asistir vuestra buena voluntad y vuestra entrega personal e institucional a esta importante tarea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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