{"id":235,"date":"2014-03-11T07:09:28","date_gmt":"2014-03-11T07:09:28","guid":{"rendered":"https:\/\/upbeat-goodall.82-223-35-84.plesk.page\/index.php\/2014\/03\/11\/circular-marzo-2014-n-200\/"},"modified":"2014-03-11T07:09:28","modified_gmt":"2014-03-11T07:09:28","slug":"circular-marzo-2014-n-200","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/2014\/03\/11\/circular-marzo-2014-n-200\/","title":{"rendered":"Circular n\u00ba 200 marzo 2014"},"content":{"rendered":"

Circular n\u00ba 200<\/a><\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n

N\u00ba 200 (Enero-Marzo 2014)                           <\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Nuestra Circular cumple 200 n\u00fameros<\/strong><\/p>\n

Queridos amigos y socios del Centro de Estudios Judeo-Cristiano: estamos encantados de presentarles la CIRCULAR n\u00famero 200 del nuestro Centro. Damos gracias a Dios por estos a\u00f1os de actividad en que este medio de comunicaci\u00f3n transmiti\u00f3 el mensaje del Centro de Estudios. La Circular, comenz\u00f3 su primera edici\u00f3n en enero de 1972, donde se celebraba ya 10 a\u00f1os de existencia de la Amistad Judeo-Cristiana en Espa\u00f1a. Recordamos que la Amistad Judeo-Cristiana, tuvo su inicio en 1963, cuando se respiraba el esp\u00edritu esperanzador del Concilio Vaticano II y la Circular, junto con el Centro de Estudios Judeo-Cristiano, fueron una expresi\u00f3n pionera de la Iglesia de Espa\u00f1a, realizado y desarrollado por las Hermanas de Nuestra Se\u00f1ora de Si\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Los n\u00fameros iniciales de la Circular fueron marcados por la valent\u00eda de los pioneros que participaron en esta labor desde el Centro de Estudios Judeo-Cristianos. En aquel momento, las informaciones sobre la relaci\u00f3n con el juda\u00edsmo estaban en sus comienzos, eran t\u00edmidas, pero llenas de convicci\u00f3n y certeza de que la fe cristiana estaba redescubriendo sus ra\u00edces, reencontr\u00e1ndose as\u00ed con el entorno en el que nacieron y vivieron Jes\u00fas, los Ap\u00f3stoles, Maria y la iglesia primitiva. Las semillas de este inicio de actividades con el transcurso del tiempo se han visto que fueron las mejores; crecieron, dieron sus frutos y estamos celebrando el n\u00famero 200.<\/span><\/p>\n

En abril de 1992, se public\u00f3 el n\u00famero 100 de la Circular. Este n\u00famero tra\u00eda una carta de declaraci\u00f3n del Arzobispo Ram\u00f3n Torrella, a la Conferencia Central de Rabinos Americanos (23\/3\/1992), este documento valdr\u00eda la pena ser le\u00eddo en su integridad, es una declaraci\u00f3n llena de ense\u00f1anzas para hoy, cito unas pocas frases:<\/span><\/p>\n

Dec\u00eda el Arzobispo: \u201cPara valorar la extraordinaria importancia de este hecho, basta cambiar la segunda cifra de este a\u00f1o y, en lugar 1992, leer 1492.<\/i><\/span><\/p>\n

No creo que haga falta recordar los tristes acontecimientos de aquella fat\u00eddica fecha. Nos encontramos aqu\u00ed por esta raz\u00f3n. <\/span><\/i><\/p>\n

El hecho que hoy celebramos este encuentro puede darnos la medida no s\u00f3lo, ni principalmente, del tiempo transcurrido, sino de los cambios que estamos presenciando en las relaciones entre jud\u00edos y cristianos. <\/span><\/i><\/p>\n

El a\u00f1o de 1992 deber\u00eda ser un a\u00f1o de teshuva para los cristianos y particularmente para los cristianos de Espa\u00f1a. Pero tambi\u00e9n, al mismo tiempo, un a\u00f1o de alegr\u00eda. Teshuva de hecho no destruye, sino que libera, gracias a la misericordia del Se\u00f1or y a la disposici\u00f3n de nuestros hermanos para la reconciliaci\u00f3n…\u201d<\/span><\/i><\/p>\n

Celebrando ahora el n\u00famero 200, con 42 a\u00f1os de historia, que puede parecer un corto periodo, pero lleno de avances y descubrimientos en relaci\u00f3n con el juda\u00edsmo. Hacemos en este n\u00famero memoria de tantas personas tan dedicadas y leales que nos precedieran y que hicieron posible nuestro presente: menciono a Sor Esperanza que fue la base de esta gran empresa, tanto por su trabajo como por su visi\u00f3n de futuro; luego fue Sor Ionel con su dilatado trabajo y que sigue hoy d\u00eda muy de cerca las actividades del Centro.<\/span><\/p>\n

En estos a\u00f1os que siguieron al Concilio Vaticano II, la Iglesia ha dado grandes pasos, ha producido muchos documentos relacionados con el juda\u00edsmo, pero sigue existiendo una gran ignorancia por parte de los cristianos de sus or\u00edgenes y de su relaci\u00f3n con el juda\u00edsmo. Este n\u00famero 200 marca esta gran historia ya hecha y apunta a la necesidad de mantener el mismo esp\u00edritu pionero en los principios de la Circular, destacando la necesidad de concienciaci\u00f3n de los cristianos de sus ra\u00edces y llamar a la responsabilidad, a la luz de las ense\u00f1anzas del Concilio Vaticano II, de la importancia para el cristiano de entender el lugar del pueblo jud\u00edo en el plan de la salvaci\u00f3n y de la propia encarnaci\u00f3n y que la relaci\u00f3n con el juda\u00edsmo, es una relaci\u00f3n intr\u00ednseca que pasa por el interior mismo del misterio de la Iglesia.    <\/span>                                 Elio Passeto, nds<\/i><\/strong><\/span><\/p>\n

El fundamento del di\u00e1logo entre jud\u00edos y cristianos es teol\u00f3gico<\/strong><\/p>\n

El 13 de febrero, el Papa Francisco se ha dirigido a los 55 miembros de la delegaci\u00f3n del Comit\u00e9 Jud\u00edo Americano al recibirles en la Sala del Consistorio: \u201cOs doy las gracias porque hab\u00e9is dado a lo largo de los a\u00f1os una contribuci\u00f3n cualificada al di\u00e1logo y la fraternidad entre los jud\u00edos y los cristianos, y os aliento a continuar en este camino\u201d<\/i>. Al mismo tiempo que recordaba las buenas relaciones de esa organizaci\u00f3n con los anteriores pont\u00edfices, as\u00ed como con la Santa Sede y con numerosos representantes del mundo cat\u00f3lico.<\/span><\/p>\n

\u201cEl pr\u00f3ximo a\u00f1o<\/i> -ha proseguido- conmemoraremos el 50 aniversario de la Declaraci\u00f3n ‘Nostra Aetate’ del Concilio Vaticano II, que todav\u00eda representa para la Iglesia el punto de referencia imprescindible para las relaciones con nuestros \u00abhermanos mayores.<\/i> A partir de ese documento se desarroll\u00f3, con vigor renovado, la reflexi\u00f3n sobre la herencia espiritual que nos une y que es la base de nuestro di\u00e1logo. Este fundamento es teol\u00f3gico y no meramente una expresi\u00f3n de nuestro deseo de respeto y estima mutuos; por eso es importante que nuestro di\u00e1logo est\u00e9 siempre profundamente caracterizado por la conciencia de nuestra relaci\u00f3n con Dios\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

Junto al di\u00e1logo tambi\u00e9n es importante que jud\u00edos y cristianos puedan colaborar en la construcci\u00f3n de un mundo m\u00e1s justo y fraterno. En ese sentido, el Papa ha se\u00f1alado en particular \u201cel servicio com\u00fan en favor de los pobres, los marginados, los que sufren. Nuestro compromiso est\u00e1 anclado en lo que las Escrituras revelan acerca de la protecci\u00f3n de los pobres, de la viuda, del hu\u00e9rfano y del extranjero. Es una tarea que Dios nos ha confiado y que refleja su santa voluntad y su justicia; un deber religioso aut\u00e9ntico\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

Y para garantizar que el esfuerzo com\u00fan no sea en vano, es importante \u201ctransmitir a las generaciones futuras el patrimonio de conocimiento rec\u00edproco, de estima y de amistad construido en estos a\u00f1os, gracias tambi\u00e9n a la obra de organizaciones como la vuestra. Espero, pues, que el tema de las relaciones con el juda\u00edsmo siga vigente en los seminarios y centros de formaci\u00f3n de laicos cat\u00f3licos, as\u00ed como conf\u00edo que en las comunidades jud\u00edas y entre los j\u00f3venes rabinos aumente el inter\u00e9s por el conocimiento del cristianismo\u201d.<\/i><\/span><\/p>\n

\u201cQueridos amigos <\/span><\/i>-ha concluido Francisco –dentro de poco tendr\u00e9 la alegr\u00eda de ir a Jerusal\u00e9n, all\u00ed donde – dice el Salmo – todos hemos nacido y donde un d\u00eda se reunir\u00e1n todos los pueblos. Acompa\u00f1adme con vuestras oraciones, para que esta peregrinaci\u00f3n d\u00e9 frutos de comuni\u00f3n, de esperanza y de paz. \u00a1Shalom !\u201d<\/i><\/span><\/p>\n

El Papa Francisco con dirigentes jud\u00edos de Argentina<\/span><\/h6>\n

Una breve presentaci\u00f3n, un almuerzo kosher y el Salmo 133 cantado en hebreo. Para fortalecer la relaci\u00f3n judeo-cristiana ahora el di\u00e1logo tiene que pasar a un nivel teol\u00f3gico. <\/span><\/p>\n

El papa Francisco recibi\u00f3 hoy a una delegaci\u00f3n de dirigentes jud\u00edos de la Argentina, en una audiencia que dur\u00f3 al menos dos horas y media e incluy\u00f3 una breve reuni\u00f3n formal y un almuerzo kosher. \u00abLes doy la bienvenida y espero que este encuentro ayude a hacer crecer lo que sembramos juntos\u00bb: con estas palabras el Pont\u00edfice argentino acogi\u00f3 a la delegaci\u00f3n de 15 personas, encabezada por el director ejecutivo del Congreso Jud\u00edo Latinoamericano (CJL), Claudio Epelman, y el presidente de la DAIA, Julio Schlosser.<\/span><\/p>\n

Ra\u00fal Feler de Tucum\u00e1ny, el otro en Israel, Joel Benariel y autor dellibro ‘Dos caminos, una redenci\u00f3n’, que precis\u00f3: \u00abEl Papa dijo que para fortalecer la relaci\u00f3n judeo-cristiana es necesario que ahora el di\u00e1logo pase a un nivel teol\u00f3gico. Y tenemos que tener la valent\u00eda de enfrentarlo. Lo dijo claro y personalmente creo que se puede resolver todo\u00bb.<\/span><\/p>\n

Feler a\u00f1adi\u00f3 que en el di\u00e1logo \u00abel Se\u00f1or no nos divide, nos une, a veces no interpretamos bien las cosas y debemos entender su interpretaci\u00f3n\u00bb. Y concluy\u00f3: \u00abFue sencillamente un encuentro emotivo, hist\u00f3rico y sin dudas est\u00e1 cambiando la historia del mundo y no solamente la relaci\u00f3n judeo-cristiana\u00bb.  Indicaron que a continuaci\u00f3n de la presentaci\u00f3n oficial, el Papa les invit\u00f3 a almorzar en Santa Marta. \u00abAlmorzamos un men\u00fa kosher de cuatro platos, muy bien servido, se cuid\u00f3 mucho el tema, una recepci\u00f3n c\u00e1lida e impagable\u00bb, dijo Feler.<\/span><\/p>\n

Nigeria: acudir a la misa dominical puede costar la vida<\/span><\/h5>\n

Al menos 85 personas han muerto en las primeras semanas de febrero en las aldeas de Kauwuri y Wala, en el estado de Borno, en el noreste de Nigeria, en dos nuevos ataques perpetrados por el grupo terrorista Boko Haram. Los atacantes prendieron fuego a la aldea de Kauwuri y causaron varias explosiones antes de tirotear a todo el que intentaba huir del lugar. En Wala, fue asaltado el mercado del pueblo. <\/span><\/p>\n

Estos atentados se produjeron apenas unas horas despu\u00e9s de que milicianos de Boko Haram masacraran a unas 45 personas durante la celebraci\u00f3n de la misa dominical del pasado 26 de enero en una iglesia cat\u00f3lica de Waga Chakawa, en el estado de Adamawa. Los radicales isl\u00e1micos emplearon bombas y armas de fuego contra los feligreses que participaban en la celebraci\u00f3n eucar\u00edstica y posteriormente prendieron fuego a varias viviendas y tomaron a los vecinos como rehenes durante un asedio que dur\u00f3 m\u00e1s de cuatro horas.<\/span><\/p>\n

El cardenal arzobispo de Abuja, John Olorunfemi Onaiyekan asegur\u00f3 que \u00abel gobierno ha gastado miles de millones para comprar todo tipo de material militar, pero no importa tanto la cantidad de dinero, porque mientras sigamos razonando en t\u00e9rminos de poder contra poder, fuego contra fuego, no se podr\u00e1 resolver el problema de la seguridad. Necesitamos comprender c\u00f3mo un joven de 27-28 a\u00f1os de edad, con un grado en qu\u00edmica o en otra disciplina termina viviendo en el monte; algo ha pasado en su mente. Para cambiar la mente de este joven hay que acercarse a \u00e9l, pero no con un arma\u00bb.<\/span><\/p>\n

Para el cardenal Onaiyekan es necesario tambi\u00e9n no subestimar la dimensi\u00f3n religiosa de la acci\u00f3n de Boko Haram. \u00abAlguien dice que Boko Haram no tiene nada que ver con la religi\u00f3n (…), pero para m\u00ed, este fen\u00f3meno tiene mucho que ver con la religi\u00f3n. Act\u00faan gritando Allah Akbar [\u00abDios es grande\u00bb en \u00e1rabe], aunque gritasen ‘Jes\u00fas es el Se\u00f1or’, se trata de algo con car\u00e1cter religioso. Perdemos el tiempo si no reconocemos y no abordamos este aspecto religioso\u00bb, destac\u00f3.<\/span><\/p>\n

En este sentido, el arzobispo de Abuja apel\u00f3 a los l\u00edderes religiosos para que trabajen juntos para resolver el problema. \u00abDe una forma u otra, alguien tiene que romper el c\u00edrculo vicioso y asesorar al gobierno en este momento\u00bb, concluy\u00f3.<\/span><\/p>\n

En los \u00faltimos tres a\u00f1os han muerto unas 3.000 personas en los ataques perpetrados por Boko Haram contra las fuerzas de seguridad en la mitad norte y en la franja central de Nigeria, zonas donde los musulmanes son mayor\u00eda, frente al sur, con predominio cristiano y donde se concentra la mayor\u00eda de los recursos naturales y la industria nigeriana.<\/span><\/p>\n

Entre las acciones m\u00e1s sangrientas de Boko Haram, cuyo nombre significa \u00abla educaci\u00f3n no isl\u00e1mica es pecado\u00bb, se encuentran los ataques contra iglesias cristianas durante la Navidad de 2011 y la Semana Santa de 2012, que causaron decenas de muertos. Nigeria se encuentra amenazada por el aumento de la actividad de grupos islamistas radicales.<\/span><\/p>\n

La violencia en las provincias cercanas al Sahara no ha hecho m\u00e1s que aumentar, con la sucesi\u00f3n de atentados terroristas, en su mayor\u00eda perpetrados por las milicias de Boko Haram, que luchan por un Estado regido por la \u00absharia\u00bb (ley isl\u00e1mica) en el norte de Nigeria.<\/span><\/p>\n

Nigeria registr\u00f3 el 70% de todos los asesinatos de cristianos. Desde 2011, han sido asesinados cerca de 800 fieles y se han producido m\u00e1s de 400 ataques contra iglesias cristianas. Muchos creyentes saben que su vida corre peligro por acudir a la misa del domingo. <\/span><\/p>\n

Ba\u00f1o ritual jud\u00edo o \u00abmicv\u00e9\u00bb que hab\u00eda en Gerona en el siglo XV<\/span><\/strong><\/p>\n

El ba\u00f1o ritual jud\u00edo, conocido con el nombre de \u00abmicv\u00e9\u00bb, que hab\u00eda en Gerona en el siglo XV, ha salido a la luz a ra\u00edz de una investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica en el lugar en el que se ubic\u00f3 la \u00faltima sinagoga antes de la expulsi\u00f3n de esta comunidad decretada por el rey Fernando, el Cat\u00f3lico.<\/span><\/p>\n

El embajador de Israel en Espa\u00f1a, Alon Bar, asisti\u00f3 a la presentaci\u00f3n en p\u00fablico de este hallazgo, junto al conseller de Cultura de la Generalitat de Catalu\u00f1a, Ferran Mascarell, y al alcalde de la capital gerundense, Carles Puigdemont.<\/span><\/p>\n

Alon Bar ha explicado que fue informado por Puigdemont del descubrimiento y que program\u00f3 esta visita consciente de que el \u00abmicv\u00e9\u00bb fue fundamental para \u00abla purificaci\u00f3n de las mujeres\u00bb en el siglo XV. \u00abFelicito que se hayan encontrado m\u00e1s testimonios de la presencia jud\u00eda y que se quiera fomentar este tesoro cultural para mantener los v\u00ednculos entre los pueblos\u00bb, ha declarado el embajador israel\u00ed.<\/span><\/p>\n

La investigaci\u00f3n realizada por un equipo de arque\u00f3logos de la Universidad de Gerona, dirigido por Jordi Sagrera, ha permitido confirmar que la cisterna que exist\u00eda en el lugar donde apuntaban los documentos es exactamente el resto que se conserva de aquel \u00abmicv\u00e9\u00bb utilizado por la comunidad jud\u00eda desde 1435 hasta el d\u00eda de su expulsi\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Tanto Mascarell como Puigdemont han destacado la importancia del patrimonio hebreo de la capital gerundense y el nuevo grado de inter\u00e9s cultural y tur\u00edstico que supone este hallazgo para los visitantes del barrio jud\u00edo gerundense. Seg\u00fan los responsables del Museo de Historia de los Jud\u00edos de Gerona, muy pocos ba\u00f1os rituales de este tipo son los que se conservan en Europa y, en el \u00e1mbito mediterr\u00e1neo, tan s\u00f3lo figuran los de Sicilia, Montpellier y Besal\u00fa, este \u00faltimo tambi\u00e9n en Catalu\u00f1a.<\/span><\/p>\n

La pianista Herz-Sommer, superviviente del Holocausto,<\/span><\/strong><\/p>\n

muere a los 110 a\u00f1os<\/span><\/strong><\/p>\n

La pianista checa Alice Herz-Sommer, la superviviente m\u00e1s longeva del Holocausto, falleci\u00f3 a los 110 a\u00f1os en un hospital de Londres, seg\u00fan inform\u00f3 la familia. \u00abAlice Sommer muri\u00f3 en paz con su familia\u00bb, dijo su nieto, Ariel Sommer.<\/span><\/p>\n

La conocida concertista naci\u00f3 en Praga, en el seno de una familia jud\u00eda, y pas\u00f3 dos a\u00f1os en el campo de concentraci\u00f3n de Theresienstadt, de la ciudad del mismo nombre, hoy conocida como Terez\u00edn (Rep\u00fablica Checa) tras la II Guerra Mundial.<\/span><\/p>\n

Su historia de supervivencia y su pasi\u00f3n por la m\u00fasica est\u00e1 recogida en un corto titulado \u00abThe Lady In Number 6: Music Saved My Life\u00bb, una producci\u00f3n dirigida por Malcom Clark y ganadora del Oscar al mejor corto documental en la 86 edici\u00f3n que se celebr\u00f3 en Los \u00c1ngeles, el pasado 2 de marzo.<\/span><\/p>\n

Alice, que aprendi\u00f3 a tocar el piano con cinco a\u00f1os, fue recluida en el campo de concentraci\u00f3n en 1943 junto a su hijo y su marido, al que no volvi\u00f3 a ver porque fue trasladado a Auschwitz. Durante su reclusi\u00f3n, la pianista organiz\u00f3 y particip\u00f3 en \u00abm\u00e1s de 150 conciertos\u00bb, junto a otros detenidos que eran \u00abexcelentes m\u00fasicos\u00bb, seg\u00fan cont\u00f3 Alice en una entrevista al diario brit\u00e1nico The Guardian en el a\u00f1o 2006.<\/span><\/p>\n

Tras su liberaci\u00f3n, regres\u00f3 a Praga como superviviente y m\u00e1s tarde vivi\u00f3 en Israel hasta que definitivamente, a los 83 a\u00f1os, se mud\u00f3 a Londres con su hijo Rafael, violonchelista.<\/span><\/p>\n

A sus 102 a\u00f1os, Alice cont\u00f3 que tocaba el piano \u00abpuntualmente a las 10 de la ma\u00f1ana\u00bb y durante tres horas, y que la clave de su supervivencia era \u00abtemperamento, optimismo y disciplina\u00bb. \u00abBusco lo bueno de la vida. Conozco las cosas malas, pero busco solo las buenas\u00bb, a\u00f1adi\u00f3 esta superviviente, que cont\u00f3 entre sus amistades con el escritor existencialista Franz Kafka.<\/span><\/p>\n

Sus memorias tambi\u00e9n est\u00e1n recogidas en el libro \u00abEl mundo de Alice\u00bb, de Caroline Stoessinger, que narra sus luchas y sus triunfos en m\u00e1s de un siglo de vida. La pianista lleg\u00f3 a decir que \u00abel mundo es maravilloso, est\u00e1 lleno de belleza y de milagros\u00bb. EFE<\/span><\/p>\n

Aniversario de CEMI<\/span><\/strong><\/p>\n

El martes 18 de Febrero nuestras amigas de CEMI celebraron su 38 aniversario, 38 a\u00f1os trabajando por el desarrollo de la cultura jud\u00eda en todos los \u00e1mbitos de la sociedad, prestando su apoyo incondicional a la colectividad, en los colegios, en servicios sociales, en la familia y en la vida cultural de la comunidad jud\u00eda. Es admirable el esp\u00edritu de esta organizaci\u00f3n compuesta por mujeres pioneras en muchos campos profesionales que a pesar de su dedicaci\u00f3n a la familia no por ello desatienden su formaci\u00f3n intelectual, y su responsabilidad de pasarel testigo a las nuevas generaciones, sus nuevas presidentas D.\u00aa Eva Benatar y D.\u00aa Giselle Pilo son un magn\u00edfico ejemplo de ello, y desde aqu\u00ed les brindamos como ha sido a trav\u00e9s de todos estos a\u00f1os nuestra cari\u00f1osa colaboraci\u00f3n. Felicitamos a su presidenta saliente D.\u00aa Alegria Bendrihem, por la magn\u00edfica labor realizada en estos a\u00f1os y le agradecemos el cari\u00f1o que siempre ha mostrado hacia nuestra instituci\u00f3n. Queridas amigas de CEMI, \u00a1\u00a1 Muchas felicidades!!<\/span><\/p>\n

Conferencia en el Foro Juan Pablo II<\/span><\/strong><\/p>\n

El jueves 20 de febrero, en el Foro Juan Pablo II de la Parroquia de la Concepci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Madrid, m\u00e1s de 200 personas tuvieron el privilegio de escuchar la magn\u00edfica conferencia impartida por D.\u00aa Martina Granizo Aranda, profesora del Centro de Estudios Judeo-Cristianos, especialista en Sagrada Escritura, con el t\u00edtulo \u201cLa Iglesia Cat\u00f3lica y el pueblo jud\u00edo\u201d<\/i>. El acto fue presentado por D. Silverio Nieto Nu\u00f1ez, director del Servicio Jur\u00eddico de la Conferencia Episcopal Espa\u00f1ola.<\/span><\/p>\n

Noticias del CEJC<\/span><\/strong><\/p>\n

Viaje a C\u00f3rdoba<\/span><\/strong><\/p>\n

El primer fin de semana de marzo tuvo lugar la visita a una juder\u00eda que realiza el CEJC. En esta ocasi\u00f3n la ciudad elegida fue C\u00f3rdoba, Patrimonio de la Humanidad desde 1994, aunque ya en el 1984 su mezquita-catedral fuera reconocida como Monumento de inter\u00e9s Mundial. Cruce de caminos y crisol de culturas, C\u00f3rdoba ha sido cuatro veces capital desde su fundaci\u00f3n en el siglo II a. de C.; capital de la B\u00e9tica, fue la provincia m\u00e1s romanizada del Imperio; capital del emirato en el siglo IX; capital del Califato Omeya en el siglo X, Y fue capital de Taifa hasta mediados del siglo XIII en medio de la decadencia del imperio almohade. Centro de la cultura hebrea, hoy podemos visitar su Juder\u00eda y recordar la figura universal del maestro Maim\u00f3nides.<\/span><\/p>\n

Y all\u00ed llegamos el s\u00e1bado por la ma\u00f1ana, todos equipados, pues los pron\u00f3sticos eran de lluvia. Tras la comida, empezamos la visita por la juder\u00eda, de calles estrechas, empedradas<\/span> y repletas de macetas en sus paredes, por donde reinaba el silencio<\/span>.<\/span><\/p>\n

En la calle llamada de los Jud\u00edos nos encontramos con la Sinagoga. Esta vieja joya construida por alarifes en los inicios del siglo XIV, tiene obviamente impronta mud\u00e9jar con bellos trabajos de yeser\u00eda labrada. All\u00ed nos esperaba Sebasti\u00e1n de la Obra, que nos dio unas pinceladas sobre esta bell\u00edsima edificaci\u00f3n, que cumple 700 a\u00f1os en unos meses. A continuaci\u00f3n visitamos Casa Sefarad, donde Sebasti\u00e1n de la Obra nos volvi\u00f3 a deleitar con sus conocimientos del mundo jud\u00edo, sus costumbres e historias rom\u00e1nticas, as\u00ed como las emotivas y viejas canciones sefard\u00edes en diferentes momentos hist\u00f3ricos y lenguas. Un verdadero placer y un lujo.\u00a1\u00a1Gracias Sebasti\u00e1n!!<\/span><\/p>\n

Ya en manos de la experimentada gu\u00eda tur\u00edstica Carmen Flores, seguimos nuestro paseo, no sin pasar antes por la plaza de Tiber\u00edades, y contemplar el monumento a Maim\u00f3nides en una caracter\u00edstica estatua, del hombre que en el siglo XII llev\u00f3 al pensamiento jud\u00edo a su m\u00e1ximo esplendor. <\/span><\/p>\n

Encaminados hacia el r\u00edo, nueve siglos de trabajos arquitect\u00f3nicos combinados del arte \u00e1rabe y cristiano dejaron huella en una edificaci\u00f3n \u00fanica: La Mezquita-Catedral. <\/span>Su construcci\u00f3n se inici\u00f3 a finales del siglo VIII; por orden del primer emir omeya, Abderram\u00e1n I, y cimentado muy cerca de la planta de la catedral visig\u00f3tica de San Vicente, que a su vez fue construida sobre un templo romano. <\/span><\/p>\n

La gran mezquita pose\u00eda inicialmente once naves, curiosamente ordenadas de norte a sur, siendo la central algo m\u00e1s ancha que las dem\u00e1s. Fue ampliada en sucesivas etapas por Abderram\u00e1n II, Al-Hakam II y el gran caudillo Almanzor. La techumbre se asienta sobre un aut\u00e9ntico bosque geom\u00e9trico de columnas y arcos, con espacios de singular belleza, y al fondo de la nave principal el Mihrab con inscripciones del Cor\u00e1n en oro. En un sincretismo curioso, la Mezquita tiene en su interior, desde el a\u00f1o 1523, la catedral cat\u00f3lica. Es esta \u00faltima un monumento dentro de otro, con su magn\u00edfica piedra, su c\u00fapula italianizante, sus excelentes retablos; y la magn\u00edfica siller\u00eda del coro.<\/span><\/p>\n

Y seguimos recorriendo las calles de esta hermosa ciudad que, de la mano de Carmen Flores que con su caracter\u00edstica simpat\u00eda, nos fue descubriendo rincones y monumentos, hasta que nos dej\u00f3 en el hotel totalmente empapados y rendidos, pero con una gran sonrisa en la cara. <\/span><\/p>\n

A la ma\u00f1ana siguiente fuimos a visitar Medina Azahara. All\u00ed, en una colina de terrazas, el califa omeya Abd-al-Rahm\u00e1n III construy\u00f3 una suntuosa residencia palatina, de la que afortunadamente a\u00fan quedan cuantiosas ruinas. <\/span>El califa emple\u00f3 para su construcci\u00f3n valiosos materiales: marfil, \u00e9bano, m\u00e1rmoles… Los restos de aquel palacio-columnas, capiteles, z\u00f3calos y yeser\u00edas- permiten comprobar la grandeza de la que fue construida en honor de una bella y entregada mujer, y que s\u00f3lo estuvo en pie desde el a\u00f1o 940 al 1010. <\/span><\/p>\n

Tras esto, visitamos los ba\u00f1os \u00e1rabes. Estos ba\u00f1os, contiguos al desaparecido Alc\u00e1zar omeya, fueron los m\u00e1s importantes de la ciudad. Las abluciones y aseo corporal eran parte esencial de la vida musulmana. Eran preceptivos<\/span> de la oraci\u00f3n, adem\u00e1s de constituir un rito social. <\/span>Realizados bajo el califato de Alhakem II<\/span>, forman un conjunto de estancias con muros de siller\u00eda. Se cierran con b\u00f3vedas (donde aparecen los caracter\u00edsticos lucernarios de estrella), soportadas por arcos ultra semicirculares sobre capiteles y columnas de m\u00e1rmol. Durante los siglos XI al XIII, fueron reutilizados por almor\u00e1vides<\/span> y almohades.<\/span><\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de comer, realizamos nuestra \u00faltima visita antes de volver a Madrid: la torre de la Calahorra. Donde el<\/span> Instituto para el Di\u00e1logo de las Culturas ha instalado all\u00ed un museo Hist\u00f3rico de la Ciudad, donde se da una panor\u00e1mica cultural del medievo cordob\u00e9s, cuando conviv\u00edan las tres culturas. <\/span><\/p>\n

Y con mucho pesar, emprendimos el viaje de vuelta con buenos recuerdos, y el gusto de haber compartido este tiempo con los compa\u00f1eros de curso. Hasta la pr\u00f3xima. <\/span><\/p>\n

                                            Esther Lorenzo<\/i><\/strong><\/span><\/p>\n

Nuestro m\u00e1s profundo agradecimiento a Carmen Flores y a Sebasti\u00e1n De la Obra, por compartir con nosotros sus conocimientos y la amistad y cari\u00f1o con nuestro Centro.<\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Circular n\u00ba 200 N\u00ba 200 (Enero-Marzo 2014)                            Nuestra Circular cumple 200 n\u00fameros Queridos amigos y socios del Centro de Estudios Judeo-Cristiano: estamos encantados de presentarles la CIRCULAR n\u00famero 200 del nuestro Centro. Damos gracias a Dios por estos a\u00f1os de actividad en que este medio de comunicaci\u00f3n transmiti\u00f3 el mensaje del Centro de Estudios. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-235","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-circular"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=235"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/235\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}