{"id":2795,"date":"2026-04-30T11:07:09","date_gmt":"2026-04-30T11:07:09","guid":{"rendered":"https:\/\/cejc-madrid.org\/?p=2795"},"modified":"2026-04-30T11:07:28","modified_gmt":"2026-04-30T11:07:28","slug":"acto-de-conmemoracion-de-los-60-anos-de-nostra-aetate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/2026\/04\/30\/acto-de-conmemoracion-de-los-60-anos-de-nostra-aetate\/","title":{"rendered":"Acto de conmemoraci\u00f3n de los 60 a\u00f1os de Nostra Aetate"},"content":{"rendered":"<p>El pasado 23 de abril tuvo lugar un encuentro acad\u00e9mico sobre la relaci\u00f3n judeo-cristiana, con motivo de la conmemoraci\u00f3n de los 60 a\u00f1os de la Declaraci\u00f3n Conciliar <em>Nostra Aetate<\/em>, uno de los textos clave del Concilio Vaticano II en el \u00e1mbito del di\u00e1logo interreligioso.<\/p>\n<p>El acto fue organizado por la Universidad Eclesi\u00e1stica San D\u00e1maso y el Centro de Estudios Judeo-Cristianos, bajo el t\u00edtulo: <em>\u201cA los 60 a\u00f1os de la Declaraci\u00f3n Nostra Aetate: pasado, presente y futuro de la relaci\u00f3n judeo-cristiana\u201d<\/em> y reuni\u00f3 a especialistas del \u00e1mbito acad\u00e9mico y religioso para reflexionar sobre el camino recorrido y los desaf\u00edos actuales en la relaci\u00f3n entre jud\u00edos y cristianos.<\/p>\n<p>La jornada fue inaugurada por el rector, <strong>Dr. Nicol\u00e1s \u00c1lvarez de las Asturias<\/strong>, el cual dio la bienvenida a los ponentes y asistentes subrayando la labor que desde hace a\u00f1os desarrolla el Centro de Estudios Judeocristianos en Madrid, ayudando a comprender el patrimonio com\u00fan que comparten jud\u00edos y cristianos y que sigue siendo fuente de enriquecimiento mutuo. El encuentro fue presentado y moderado por <strong>Dr. Manuel Aroztegi<\/strong>, Vicedecano de la Facultad de Teolog\u00eda, el cual record\u00f3 que la Declaraci\u00f3n <em>Nostra Aetate<\/em> no puede entenderse \u00fanicamente como un documento diplom\u00e1tico, sino como una respuesta a una necesidad profundamente teol\u00f3gica. La primera intervenci\u00f3n corri\u00f3 a cargo de <strong>Rab. Mois\u00e9s Chicurel<\/strong>, rabino principal de la Comunidad Jud\u00eda de Madrid.<\/p>\n<p>Desde una lectura del mandamiento \u201camar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d, propuso superar las identidades construidas por oposici\u00f3n al otro y avanzar hacia una relaci\u00f3n fundada en lo que se comparte: la referencia a Dios, la responsabilidad por el mundo y la vocaci\u00f3n de construir v\u00ednculos de cuidado mutuo. En esta l\u00ednea, advirti\u00f3 del riesgo de que el di\u00e1logo judeocristiano se reduzca a una alianza circunstancial y defendi\u00f3 la necesidad de una uni\u00f3n m\u00e1s profunda, basada en una conciencia com\u00fan y en el reconocimiento positivo de la otra tradici\u00f3n.<\/p>\n<p>A continuaci\u00f3n, <strong>Dr. Elio Passeto, NDS,<\/strong> Superior de la Congregaci\u00f3n de Nuestra Se\u00f1ora de Si\u00f3n en Israel, subray\u00f3 que <em>Nostra Aetate<\/em> permiti\u00f3 redescubrir una verdad esencial: la Iglesia nace en un contexto jud\u00edo y no puede comprenderse a s\u00ed misma sin esa ra\u00edz. Jes\u00fas, Mar\u00eda y los ap\u00f3stoles pertenecen al pueblo jud\u00edo, y la novedad cristiana s\u00f3lo puede entenderse plenamente desde ese horizonte. En este sentido, insisti\u00f3 en que <em>Nostra Aetate<\/em> no crea una teolog\u00eda nueva, sino que recupera elementos fundamentales que hab\u00edan quedado oscurecidos, recordando que la Iglesia no puede olvidar que ha recibido la revelaci\u00f3n a trav\u00e9s del pueblo de Israel.<\/p>\n<p>La tercera intervenci\u00f3n, a cargo de <strong>Dr. Marcos Aparicio<\/strong>, Director de la Biblioteca de la Universidad Eclesi\u00e1stica San D\u00e1maso, se centr\u00f3 en la recepci\u00f3n de\u00a0<em>Nostra Aetate<\/em>\u00a0en el pontificado del papa Francisco. Su exposici\u00f3n destac\u00f3 tanto los gestos como las palabras del Papa, subrayando que el di\u00e1logo judeocristiano no se sostiene s\u00f3lo en documentos, sino tambi\u00e9n en el encuentro personal. Desde el punto de vista doctrinal, destac\u00f3 la afirmaci\u00f3n de la irrevocabilidad de la alianza de Dios con Israel y el rechazo de la teolog\u00eda de la sustituci\u00f3n, subrayando que la relaci\u00f3n entre juda\u00edsmo y cristianismo tiene un car\u00e1cter singular, distinto del que la Iglesia mantiene con otras religiones.<\/p>\n<p>El acto cont\u00f3 con la presencia de <strong>D\u00f1a. Estrella Bengio<\/strong>, Presidenta de la Comunidad Jud\u00eda de Madrid; <strong>D\u00f1a. Mar\u00eda Royo<\/strong>, Directora de Comunicaci\u00f3n de la Federaci\u00f3n de Comunidades Jud\u00edas de Espa\u00f1a; <strong>D. Jos\u00e9 Thovar<\/strong>, Director General del Centro Sefarad-Israel y <strong>D\u00f1a. Rosa M\u00e9ndez<\/strong>, Responsable del \u00c1rea de Educaci\u00f3n, Holocausto y Antisemitismo de dicha instituci\u00f3n; <strong>D\u00f1a. Paula Puceiro<\/strong>, Directora de la Facultad de Comunicaci\u00f3n de la Universidad Francisco de Vitoria; as\u00ed como numerosos profesores, amigos y alumnos del Centro y de la Universidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pasado 23 de abril tuvo lugar un encuentro acad\u00e9mico sobre la relaci\u00f3n judeo-cristiana, con motivo de la conmemoraci\u00f3n de los 60 a\u00f1os de la Declaraci\u00f3n Conciliar Nostra Aetate, uno de los textos clave del Concilio Vaticano II en el \u00e1mbito del di\u00e1logo interreligioso. 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