{"id":503,"date":"2014-09-02T15:22:45","date_gmt":"2014-09-02T15:22:45","guid":{"rendered":"https:\/\/upbeat-goodall.82-223-35-84.plesk.page\/index.php\/2014\/09\/02\/circular-n-201-abril-junio-2014-1\/"},"modified":"2014-09-02T15:22:45","modified_gmt":"2014-09-02T15:22:45","slug":"circular-n-201-abril-junio-2014-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/2014\/09\/02\/circular-n-201-abril-junio-2014-1\/","title":{"rendered":"Circular n\u00ba 201 Abril-Junio 2014"},"content":{"rendered":"<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><a href=\"index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=316;circular-n-201-abril-junio-2014&amp;catid=90;circulares-2014&amp;Itemid=249\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Descargar pdf<\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 12pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">N\u00ba 201 (Abril-Junio 2014) <span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong><span>Invocaci\u00f3n por la Paz<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">En el atardecer del domingo 8 de junio de 2014, en los jardines del Vaticano se registr\u00f3 un hecho excepcional: por primera vez en la historia los presidentes de Israel, Shimon P\u00e9res; el de Palestina, Mahmud Abbas; se reunieron en el Vaticano por invitaci\u00f3n del papa Francisco para realizar una oraci\u00f3n por la paz. Estaba presente tambi\u00e9n el patriarca de Constantinopla, Bartolom\u00e9 I y el custodio de Tierra Santa, el franciscano Pierbattista Pizzaballa.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Discurso del Papa Francisco<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Se\u00f1ores Presidentes:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Los saludo con gran alegr\u00eda, y deseo ofrecerles, a ustedes y a las distinguidas Delegaciones que les acompa\u00f1an, la misma bienvenida calurosa que me han deparado en mi reciente peregrinaci\u00f3n a Tierra Santa. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Gracias desde el fondo de mi coraz\u00f3n por haber aceptado mi invitaci\u00f3n a venir aqu\u00ed para implorar de Dios, juntos, el don de la paz. Espero que este encuentro sea el comienzo de un camino nuevo en busca de lo que une, para superar lo que divide.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Y gracias a Vuestra Santidad, venerado hermano Bartolom\u00e9, por estar aqu\u00ed conmigo para recibir a estos ilustres hu\u00e9spedes. Su participaci\u00f3n es un gran don, un valioso apoyo, y es testimonio de la senda que, como cristianos, estamos siguiendo hacia la plena unidad.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Su presencia, Se\u00f1ores Presidentes, es un gran signo de fraternidad, que hacen como hijos de Abraham, y expresi\u00f3n concreta de confianza en Dios, Se\u00f1or de la historia, que hoy nos mira como hermanos uno de otro, y desea conducirnos por sus v\u00edas. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Este encuentro nuestro para invocar la paz en Tierra Santa, Medio Oriente y en todo el mundo est\u00e1 acompa\u00f1ado por la oraci\u00f3n de tantas personas, de diferentes culturas,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">naciones, lenguas y religiones: personas que han rezado por este encuentro y que ahora est\u00e1n unidos a nosotros en la misma invocaci\u00f3n. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Es un encuentro que responde al deseo ardiente de cuantos anhelan la paz, y sue\u00f1an con un mundo donde hombres y mujeres puedan vivir como hermanos y no como adversarios o enemigos. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Se\u00f1ores Presidentes, el mundo es un legado que hemos recibido de nuestros antepasados, pero tambi\u00e9n un pr\u00e9stamo de nuestros hijos: hijos que est\u00e1n cansados y agotados por los conflictos y con ganas de llegar a los albores de la paz; hijos que nos piden derribar los muros de la enemistad y tomar el camino del di\u00e1logo y de la paz, para que triunfen el amor y la amistad. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Muchos, demasiados de estos hijos han ca\u00eddo v\u00edctimas inocentes de la guerra y de la violencia, plantas arrancadas en plena floraci\u00f3n. Es deber nuestro lograr que su sacrificio no sea en vano. Que su memoria nos infunda el valor de la paz, la fuerza de perseverar en el di\u00e1logo a toda costa, la paciencia para tejer d\u00eda tras d\u00eda el entramado cada vez m\u00e1s robusto de una convivencia respetuosa y pac\u00edfica, para gloria de Dios y el bien de todos. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Para conseguir la paz, se necesita valor, mucho m\u00e1s que para hacer la guerra. Se necesita valor para decir s\u00ed al encuentro y no al enfrentamiento; s\u00ed al di\u00e1logo y no a la violencia; s\u00ed a la negociaci\u00f3n y no a la hostilidad; s\u00ed al respeto de los pactos y no a las provocaciones; s\u00ed a la sinceridad y no a la doblez. Para todo esto se necesita valor, una gran fuerza de \u00e1nimo. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">La historia nos ense\u00f1a que nuestras fuerzas por s\u00ed solas no son suficientes. M\u00e1s de una vez hemos estado cerca de la paz, pero el maligno, por diversos medios, ha conseguido impedirla. Por eso estamos aqu\u00ed, porque sabemos y creemos que necesitamos la ayuda de Dios. No renunciamos a nuestras responsabilidades, pero invocamos a Dios como un acto de suprema responsabilidad, de cara a nuestras conciencias y de frente a nuestros pueblos. Hemos escuchado una llamada, y debemos responder: la llamada a romper la espiral del odio y la violencia; a doblegarla con una sola palabra: \u00abhermano\u00bb. Pero para decir esta palabra, todos debemos levantar la mirada al cielo, y reconocernos hijos de un mismo Padre. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">A \u00e9l me dirijo yo, en el Esp\u00edritu de Jesucristo, pidiendo la intercesi\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda, hija de Tierra Santa y Madre nuestra. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Se\u00f1or, Dios de paz, escucha nuestra s\u00faplica. Hemos intentado muchas veces y durante muchos a\u00f1os resolver nuestros conflictos con nuestras fuerzas, y tambi\u00e9n con nuestras armas; tantos momentos de hostilidad y de oscuridad; tanta sangre derramada; tantas vidas destrozadas; tantas esperanzas abatidas&#8230; Pero nuestros esfuerzos han sido en vano. Ahora, Se\u00f1or, ay\u00fadanos t\u00fa. Danos t\u00fa la paz, ens\u00e9\u00f1anos t\u00fa la paz, gu\u00edanos t\u00fa hacia la paz. Abre nuestros ojos y nuestros corazones, y danos la valent\u00eda para decir: \u00abNunca m\u00e1s la guerra\u00bb; \u00abcon la guerra, todo queda destruido\u00bb. Inf\u00fandenos el valor de llevar a cabo gestos concretos para construir la paz. Se\u00f1or, Dios de Abraham y los &nbsp;Profetas, Dios amor que nos has creado y nos llamas a vivir como hermanos, danos la fuerza para ser cada d\u00eda artesanos de la paz; danos la capacidad de mirar con benevolencia a todos los hermanos que encontramos en nuestro camino. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Haznos disponibles para escuchar el clamor de nuestros ciudadanos que nos piden transformar nuestras armas en instrumentos de paz, nuestros temores en confianza y nuestras tensiones en perd\u00f3n. Mant\u00e9n encendida en nosotros la llama de la esperanza para tomar con paciente perseverancia opciones de di\u00e1logo y reconciliaci\u00f3n, para que finalmente triunfe la paz. Y que sean desterradas del coraz\u00f3n de todo hombre estas palabras: divisi\u00f3n, odio, guerra. Se\u00f1or, desarma la lengua y las manos, renueva los corazones y las mentes, para que la palabra que nos lleva al encuentro sea siempre \u00abhermano\u00bb, y el estilo de nuestra vida se convierta en shalom, paz, salam. Am\u00e9n. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 3pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;\" align=\"center\"><strong><span style=\"color: #343434;\">El Papa Francisco en Tierra Santa<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Del hist\u00f3rico viaje que el Papa Francisco realiz\u00f3 del 24 al 26 de mayo a Jordania, Palestina e Israel, destacamos algunos de las palabras significativas de sus discursos, que fomentan el di\u00e1logo y la relaci\u00f3n entre jud\u00edos y cristianos.<\/span><\/p>\n<p><strong><span style=\"font-size: 10pt;\">Discurso en Yad Vashem<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Quisiera, con mucha humildad, decir que el terrorismo es malo. Es malo en su origen y es malo en sus resultados. Es malo porque nace del odio. Es malo en sus resultados porque no construye, destruye. Que nuestros pueblos comprendan que el camino del terrorismo no ayuda. El camino del terrorismo es fundamentalmente criminal. Rezo por todas esas v\u00edctimas, y por todas las v\u00edctimas del terrorismo en el mundo, por favor nunca m\u00e1s terrorismo, es una calle sin salida. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Ad\u00e1n, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?\u201d (cf. <i>Gn<\/i> 3,9). \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s, hombre? \u00bfD\u00f3nde te has metido? <\/span><span style=\"font-size: 10pt;\">En este lugar, memorial de la Shoah, resuena esta pregunta de Dios: \u201cAd\u00e1n, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s? Esta pregunta contiene el dolor del Padre que ha perdido a su hijo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">El Padre conoc\u00eda el riesgo de la libertad; sab\u00eda que el hijo podr\u00eda perderse\u2026 pero quiz\u00e1s ni siquiera el Padre pod\u00eda imaginar una ca\u00edda como \u00e9sta, un abismo tan grande.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Este grito: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1s?, aqu\u00ed, ante la tragedia inconmensurable del Holocausto, resuena como una voz que se pierde en un abismo de fondo\u2026<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Hombre, \u00bfqui\u00e9n eres? Ya no te conozco. \u00bfQui\u00e9n eres, hombre? \u00bfEn qu\u00e9 te has convertido? \u00bfC\u00f3mo has sido capaz de este horror? \u00bfQu\u00e9 te ha hecho caer tan bajo? No ha sido el polvo de la tierra, del que est\u00e1s hecho. El polvo de la tierra es bueno, obra de mis manos. No ha sido el aliento de vida que sopl\u00e9 en tu nariz. Ese soplo viene de m\u00ed; es muy bueno (cf. <i>Gn 2,7)<\/i>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">No este abismo no puede ser s\u00f3lo obra tuya, de tus mano, de tu coraz\u00f3n\u2026 \u00bfQui\u00e9n te ha corrompido? \u00bfQui\u00e9n te ha desfigurado? \u00bfQui\u00e9n te ha contagiado la presunci\u00f3n de apropiarte del bien y del mal? \u00bfQui\u00e9n te ha convencido de que eres dios? No s\u00f3lo has torturado y asesinado a tus hermanos, sino que te lo has ofrecido en sacrificio a ti mismo, porque te has erigido en dios. Hoy volvemos a escuchar aqu\u00ed la voz de Dios:<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"> \u201cAd\u00e1n \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">De la tierra se levanta un t\u00edmido gemido: Ten piedad de nosotros, Se\u00f1or. A ti, Se\u00f1or Dios nuestro, la justicia; nosotros llevamos la deshonra en el rostro, la verg\u00fcenza (cf. Ba 1,15). Se nos ha venido encima un mal como jam\u00e1s sucedi\u00f3 bajo el cielo (cf. Ba 2,2). Se\u00f1or, escucha nuestra oraci\u00f3n, escucha nuestra s\u00faplica, s\u00e1lvanos por tu misericordia. S\u00e1lvanos de esta monstruosidad. Se\u00f1or omnipotente, un alma afligida clama a ti, Escucha, Se\u00f1or, ten piedad. Hemos pecado contra ti. T\u00fa reinas por siempre (cf. BA 3,1-2). Acu\u00e9rdate de nosotros en tu misericordia. Danos la gracia de avergonzarnos de lo que, como hombres, hemos sido capaces de hacer, de avergonzarnos de esta m\u00e1xima idolatr\u00eda de haber despreciado y destruido nuestra carne, esa carne que t\u00fa modelaste del barro, que t\u00fa vivificaste con tu aliento de vida. \u00a1Nunca m\u00e1s, Se\u00f1or, nunca m\u00e1s!<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">\u201cAd\u00e1n, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1s?\u201d Aqu\u00ed estoy, Se\u00f1or, con la verg\u00fcenza de lo que el hombre, creado a tu imagen y semejanza, ha sido capaz de hacer.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Acu\u00e9rdate de nosotros en tu misericordia.<\/span><i><\/i><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 10pt;\">Mensaje escrito en el Libro de Visitas del Memorial del Yad Vashem:<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm 0cm 2pt; text-align: justify;\"><i><span style=\"font-size: 10pt;\">\u201cCon la verg\u00fcenza de lo que el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, fue capaz de hacer. Con la verg\u00fcenza de que el hombre se haya hecho due\u00f1o del mal, con la verg\u00fcenza de que el hombre, crey\u00e9ndose dios, haya sacrificado as\u00ed a sus hermanos. \u00a1\u00a1Nunca m\u00e1s!! \u00a1\u00a1Nunca m\u00e1s!!<\/span><\/i><span style=\"font-size: 10pt;\">. Francisco <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt;\"><strong><span style=\"font-size: 10pt;\">Discurso del Papa Francisco a los Grandes Rabinos de Israel<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">En el Centro Hechal Shlomo, sede del gran Rabinato de Israel, al lado mismo de la Gran Sinagoga, el Papa Francisco hizo una visita de cortes\u00eda a los dos grandes rabinos de Israel: el gran rabino Askenazi, David Lau y el gran rabino, Sefardita, Yitzhak Yosef<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Estimados Grandes Rabinos de Israel, queridos hermanos y hermanas: Me alegra enormemente poder estar hoy con Ustedes: les agradezco su calurosa acogida y las atentas palabras de bienvenida que me han dirigido. Como saben, desde que era Arzobispo de Buenos Aires, he podido contar con la amistad de muchos hermanos jud\u00edos. Hoy est\u00e1n aqu\u00ed dos Rabinos amigos. Juntos organizamos provechosas iniciativas de encuentro y di\u00e1logo, y con ellos viv\u00ed tambi\u00e9n momentos significativos de intercambio en el plano espiritual.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"> En los primeros meses de pontificado tuve la ocasi\u00f3n de recibir a diversas organizaciones y representantes del Juda\u00edsmo mundial. Estas peticiones de encuentro son numerosas, como ya suced\u00eda con mis predecesores. Y, sumadas a las m\u00faltiples iniciativas que se desarrollan a escala nacional o local, manifiestan el deseo rec\u00edproco de conocernos mejor, de escucharnos, de construir lazos de aut\u00e9ntica fraternidad. Este camino de amistad representa uno de los frutos del Concilio Vaticano II, en particular de la Declaraci\u00f3n Nostra Aetate, que tanta importancia ha tenido y cuyo 50\u00ba aniversario recordaremos el pr\u00f3ximo a\u00f1o. En realidad, estoy convencido de que cuanto ha sucedido en los \u00faltimos decenios en las relaciones entre jud\u00edos y cat\u00f3licos ha sido un aut\u00e9ntico don de Dios, una de las maravillas que \u00c9l ha realizado, y por las cuales estamos llamados a bendecir su nombre: \u201cDen gracias al Se\u00f1or de los Se\u00f1ores, \/porque es eterna su misericordia. \/ S\u00f3lo \u00e9l hizo grandes maravillas, \/ porque es eterna su misericordia\u201d <\/span><span style=\"font-size: 8pt;\">(Sal 136,3-4).<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Un don de Dios, que, sin embargo, no hubiera podido manifestarse sin el esfuerzo de much\u00edsimas personas entusiastas y generosas, tanto jud\u00edos como cristianos. En especial, quisiera hacer menci\u00f3n aqu\u00ed de la importancia que ha adquirido el di\u00e1logo entre el Gran Rabinato de Israel y la Comisi\u00f3n de la Santa Sede para las relaciones religiosas con el Juda\u00edsmo. Un di\u00e1logo que, inspirado por la visita del santo Papa Juan Pablo II a Tierra Santa, comenz\u00f3 en 2002 y hoy ya lleva doce a\u00f1os de recorrido. Me gustar\u00eda pensar que, como el Bar Mitzvah de la tradici\u00f3n jud\u00eda, est\u00e1 ya pr\u00f3ximo a la edad adulta: conf\u00edo en que pueda continuar y tenga un futuro luminoso por delante. No se trata solamente de establecer, en un plano humano, relaciones de respeto rec\u00edproco: estamos llamados, como cristianos y como jud\u00edos, a profundizar en el significado espiritual del v\u00ednculo que nos une. Se trata de un v\u00ednculo que viene de lo alto, que sobrepasa nuestra voluntad y que mantiene su integridad, a pesar de las dificultades en las relaciones experimentadas en la historia. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><strong><i><span style=\"font-size: 10pt;\">Por parte cat\u00f3lica, ciertamente tenemos la intenci\u00f3n de valorar plenamente el sentido de las ra\u00edces jud\u00edas de nuestra fe. Conf\u00edo, con su ayuda, que tambi\u00e9n por parte jud\u00eda se mantenga y, si es posible, aumente el inter\u00e9s por el conocimiento del cristianismo, tambi\u00e9n en esta bendita tierra en la que reconoce sus or\u00edgenes y especialmente entre las j\u00f3venes generaciones<\/span><\/i><\/strong><span style=\"font-size: 10pt;\">. El conocimiento rec\u00edproco de nuestro patrimonio espiritual, la valoraci\u00f3n de lo que tenemos en com\u00fan y el respeto en lo que nos separa, podr\u00e1n marcar la pauta para el futuro desarrollo de nuestras relaciones, que ponemos en las manos de Dios. Juntos podremos dar un gran impulso a la causa de la paz; juntos podremos dar testimonio, en un mundo en r\u00e1pida transformaci\u00f3n, del significado perenne del plan divino de la creaci\u00f3n; juntos podremos afrontar con firmeza toda forma de antisemitismo y cualquier otra forma de discriminaci\u00f3n. El Se\u00f1or nos ayude a avanzar con confianza y fortaleza de \u00e1nimo en sus caminos. \u00a1Shalom!<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 10pt;\">En el Muro Occidental: <\/span><\/strong><span style=\"font-size: 10pt;\">El rabino Shmuel Rabinowitz<\/span><span style=\"font-size: 10pt;\">entre otras cosas dijo:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i><span style=\"font-size: 10pt;\">Durante demasiados a\u00f1os, la fe estaba en la ra\u00edz de los conflictos, el odio y el dolor en todo el mundo. Desde aqu\u00ed, desde este lugar, que es sagrado para usted, para m\u00ed, y para muchos millones m\u00e1s en todo el mundo, deseo dirigirme &#8211; junto con usted &#8211; a los fieles de todas las religiones, para transmitirles desde Jerusal\u00e9n una bendici\u00f3n de Shalom &#8211; la paz. Porque de Si\u00f3n saldr\u00e1 la Tor\u00e1 y la<\/span><\/i><span style=\"font-size: 10pt;\"> <i>palabra de Dios de Jerusal\u00e9n<\/i>.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Despu\u00e9s el Santo Padre se acerc\u00f3 al Muro, or\u00f3 en silencio durante unos minutos y rez\u00f3 la oraci\u00f3n del Padrenuestro que estaba escrita en espa\u00f1ol de su pu\u00f1o y letra y cuidadosamente la introdujo <\/span><span style=\"font-size: 10pt;\">en un resquicio de los sillares de piedra del Kotel y permaneci\u00f3 en silencio.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; background: none repeat scroll 0% 0% white;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Al terminar la oraci\u00f3n se produjo una de las im\u00e1genes m\u00e1s impactantes de su visita de tres d\u00edas a Tierra Santa: el emotivo abrazo del Papa con sus dos grandes amigos de Buenos Aires, <\/span><a href=\"http:\/\/www.elmundo.es\/cronica\/2014\/05\/25\/538090c0ca47418d0b8b4570.html\"><span style=\"font-size: 10pt; color: windowtext; text-decoration: none;\">el rabino Abraham Skorka<\/span><\/a><span style=\"font-size: 10pt;\"> y el l\u00edder musulm\u00e1n Omar Abboud. \u00ab\u00a1Lo logramos!\u00bb, se dijeron los tres argentinos emocionados ante ese momento esperado. <strong>No s\u00f3lo se abrazaron como amigos sino tambi\u00e9n como representantes del juda\u00edsmo, Islam y cristianismo<\/strong>.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm 0cm 2pt 170.4pt; text-align: justify; background: none repeat scroll 0% 0% white;\"><span style=\"font-size: 8pt;\">Para una m\u00e1s amplia informaci\u00f3n de este hist\u00f3rico viaje consultar nuestra p\u00e1gina web. <\/span><a href=\"http:\/\/www.cejc-madrid.org\"><span style=\"font-size: 8pt; color: windowtext; text-decoration: none;\">www.cejc-madrid.org<\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: center;\" align=\"center\"><strong>Sebasti\u00e1n Romero Radigales, Justo entre la Naciones<\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">El 26 de mayo la instituci\u00f3n del Yad Vashem, declar\u00f3 Justo entre las Naciones a Sebasti\u00e1n Romero Radigales, c\u00f3nsul general de Espa\u00f1a en Atenas entre 1944 y 1945 que, quien a riesgo de su vida, salv\u00f3 de la c\u00e1mara de gas a m\u00e1s de 600 jud\u00edos sefard\u00edes de Sal\u00f3nica. La actuaci\u00f3n del c\u00f3nsul Romero Radigales mitig\u00f3 la matanza nazi en Sal\u00f3nica gracias a una tenacidad y un valor que permiti\u00f3 salvar del holocausto a centenares de seres humanos. Sin embargo, m\u00e1s de 45.000 jud\u00edos de Sal\u00f3nica fueron asesinados y enviados a los hornos crematorios.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt; background: none repeat scroll 0% 0% white;\" align=\"center\"><strong><span>Islamistas ejecutaron en Siria a un sacerdote holand\u00e9s<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm 0cm 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt; background: none repeat scroll 0% 0% white;\" align=\"center\"><strong><span>que no quiso abandonar a la poblaci\u00f3n<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm 0cm 4pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; background: none repeat scroll 0% 0% white;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">El pasado 7 de abril, el sacerdote holand\u00e9s <strong><span>Frans Van der Lugt<\/span><\/strong> fue asesinado por hombres armados en la Casa de los Jesuitas en el barrio de Bust\u00e1n al Diwan, en el casco antiguo de la ciudad de Homs, en el centro de Siria.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin: 0cm 0cm 3pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; background: none repeat scroll 0% 0% white;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">El nuncio del Vaticano en Damasco, arzobispo Mario Zenari, inform\u00f3 que el cura falleci\u00f3 por los disparos que recibi\u00f3 en la cabeza por parte de un grupo armado, que entr\u00f3 en la Casa de los Jesuitas. \u00abDesconocemos las circunstancias exactas de su muerte. Ha sido una gran sorpresa, porque<strong><span> \u00e9l ha sobrevivido en el pasado a bombardeos y tiroteos<\/span><\/strong> en Homs, donde decidi\u00f3 quedarse por su propia voluntad\u00bb. Van der Lugt viv\u00eda en la ciudad desde hace 40 a\u00f1os y su labor humanitaria era muy apreciada.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 3pt; text-align: center; line-height: 14.4pt; background: none repeat scroll 0% 0% white;\" align=\"center\"><a href=\"http:\/\/www.israelenlinea.com\/israel\/noticias\/sociedad\/10480-jerusal\u00e9n-emotivo-bar-mitzv\u00e1-a-sobrevivientes-de-la-sho\u00e1.html\"><strong><span style=\"color: windowtext; letter-spacing: -0.75pt; text-decoration: none;\">Jerusal\u00e9n: Emotivo Bar Mitzv\u00e1 a sobrevivientes de la Sho\u00e1<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Durante 2.000 a\u00f1os, el Muro de los Lamentos en la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n ya vio casi todo. Pero en esta ocasi\u00f3n hasta sus inmensos bloques de piedra seguramente temblaron y no pudieron contener la emoci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Dos autobuses especiales para personas discapacitadas -ascensor hidr\u00e1ulico incluido con 80 sobrevivientes del Holocausto del hostal Shaar Menash\u00e9, ubicado en el norte de Israel, acompa\u00f1ados por una unidad de cuidados intensivos de Magu\u00e9n Daviv Adom (MDA), estacionaron en la misma Explanada del Kotel para celebrar un Bat y Bar Mitzv\u00e1 conjunto a quienes la Sho\u00e1 impidi\u00f3 hacerlo. Este proyecto, \u00fanico hasta ahora, no fue f\u00e1cil de realizar a nivel emocional y log\u00edstico. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Llevarlo a cabo requiri\u00f3 una enorme motivaci\u00f3n y fuerza de voluntad para sobreponerse a grandes dificultades. Teniendo en cuenta que la gran mayor\u00eda de los sobrevivientes casi nunca abandon\u00f3 el hostal, fue necesaria una gran labor de persuasi\u00f3n por parte del personal del centro m\u00e9dico. \u00abSe trata de residentes de edad muy avanzada, con sus respectivos miedos y traumas, que no consigui\u00f3 recuperarse de las desgracias vividas\u00bb, se\u00f1al\u00f3 un funcionario del organismo y colaborador en la organizaci\u00f3n del evento. \u00abMuchos no estuvieron nunca en Jerusal\u00e9n, ni vieron el Kotel. Hablar con ellos de deseos result\u00f3 casi anacronista; sin embargo, juntos llegamos a escribir papeletas para colocarlas entre las piedras\u00bb. La primera gran sorpresa se produjo en el mismo momento que los autobuses llegaron a la Explanada del Muro. El comandante de la unidad del Ej\u00e9rcito encargada de la seguridad del lugar, dispuso que un batall\u00f3n integrado por soldados de ambos sexos formaran una doble fila de recibimiento saludando con la venia a los sobrevivientes y entonando el Hatikv\u00e1 en el momento en que \u00e9stos eran ayudados a descender y sentados en sillas de ruedas aportadas por la ONG Yad Sarah.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\"> Al enterarse del evento, el p\u00fablico presente visiblemente emocionado, comenz\u00f3 a vitorear a los ancianos y se uni\u00f3 al canto de los soldados. Un momento verdaderamente electrizante se produjo cuando una joven soldado, que no pudo contener sus l\u00e1grimas, abandon\u00f3 espont\u00e1neamente la fila para arrodillarse ante una de las sobrevivientes y abrazarla. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">La Fundaci\u00f3n Patrimonio del Muro fue la encargada de las ceremonias de Bat y Bar Mitzv\u00e1, para las cuales dispuso rabinos, libros de Tor\u00e1, talit y tefil\u00edn (filacterias) especiales. Una vez acabadas las ceremonias, un rabino le pregunt\u00f3 a un sobreviviente: \u00ab\u00bfEs su primera visita al Muro?\u00bb. Luego de colocar la papeleta como si fuera un tesoro entre las milenarias piedras y besarlas, la respuesta no tard\u00f3 en llegar: \u00abEs la primera y la \u00faltima, pero pens\u00e9 en mi familia y jam\u00e1s la olvidar\u00e9\u00bb, dijo con las mejillas h\u00famedas.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Este evento \u00fanico concluy\u00f3 con un agasajo organizado por el seminario rab\u00ednico Esh Hator\u00e1 en un sal\u00f3n de fiestas decorado con globos azules y blancos y banderas de Israel con clarinetistas y cantores que alegraron a los sorprendidos sobrevivientes. Uno de ellos, con una incre\u00edble voz de tenor, comenz\u00f3 a cantar \u00abMaine Yiddishe Mame\u00bb y fue seguido por aqu\u00e9llos pocos que apenas pudieron contener sus l\u00e1grimas.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;\" align=\"center\"><strong><span>Audiencia del Rey Juan Carlos I al Dr. Abraham Haim<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt; background: none repeat scroll 0% 0% white;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">En el mes de marzo el Rey Juan Carlos I recibi\u00f3 en audiencia al Dr. Abraham Haim, Presidente del Consejo <\/span><span style=\"font-size: 10pt;\">de la Comunidad Sefard\u00ed de Jerusal\u00e9n, instituci\u00f3n que <span style=\"letter-spacing: 0.25pt;\">centra su \u00e1mbito de actuaci\u00f3n en asuntos culturales y del legado jud\u00edo, educaci\u00f3n y bienestar social. <\/span><\/span><span style=\"font-size: 10pt; letter-spacing: 0.25pt;\">El Sr. Haim acudi\u00f3 al Palacio de La Zarzuela acompa\u00f1ado por el subsecretario de Asuntos Exteriores y de Cooperaci\u00f3n, Rafael Mend\u00edvil Peydro.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;\" align=\"center\"><strong><span>Seminario en Roma con participaci\u00f3n del CEJC<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">El d\u00eda 18 de junio, organizado por el Centro de Estudios de Oriente Medio de la Fundaci\u00f3n Promoci\u00f3n Social de la Cultura, tuvo lugar en Roma, en la Embajada de Espa\u00f1a ante la Santa Sede el Seminario: <i>Hebreos y cristianos: la Construcci\u00f3n de espacios de mutuo conocimiento<\/i>.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">En la sesi\u00f3n inaugural intervino el Excmo. Sr. D. Eduardo Guti\u00e9rrez S\u00e1enz de Buruaga, Embajador de Espa\u00f1a ante la Santa Sede, S.E. Card. Juli\u00e1n Herranz, Presidente em\u00e9rito del Consejo Pontificio para los Textos Legislativos y Presidente em\u00e9rito de la Comisi\u00f3n Disciplinaria de la Curia Romana y D.\u00aa Jumana Trad, Presidenta de la Fundaci\u00f3n Promoci\u00f3n Social de la Cultura.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">A continuaci\u00f3n en la primera sesi\u00f3n se abord\u00f3 el tema: <i>Construcci\u00f3n de espacios de mutuo conocimiento<\/i>, cont\u00f3 con la intervenci\u00f3n del Rvdo. Sr. Alberto Funaro, Rabino de la Comunidad Jud\u00eda de Roma, Padre Norbert Hofmann, Secretario de la Comisi\u00f3n de las relaciones con el juda\u00edsmo y miembro del Consejo Pontificio para la promoci\u00f3n de la unidad de los cristianos, D.\u00aa Mar\u00eda Teresa Rodr\u00edguez, por del Centro de Estudios Judeo-Cristianos de Espa\u00f1a, D. Victor Magiar, Asesor de Cultura de la Federaci\u00f3n de Comunidades Jud\u00edas de Italia. El moderador de la sesi\u00f3n fue D. Benedetto Ippolito, profesor de Historia de la Filosof\u00eda de la Universidad de Roma y Doctor en Filosof\u00eda por la Universit\u00e0 Cattolica del Sacro Cuore de Mil\u00e1n. <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; text-indent: 14.2pt;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">El Seminario concluy\u00f3 con un interesante debate entre los participantes y asistentes al encuentro, entre los que se encontraba D. Segundo Tejado, del Pontificio Consiglio Cor Unum, D. Giuseppe Cassini, Consejero Diplom\u00e1tico del Ministerio de Transportes, <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 2pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">y D.\u00aa Ana Mar\u00eda Salazar, Directora de la Fundaci\u00f3n Universidad Juan Carlos I.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 3pt; text-align: center; text-indent: 14.2pt;\" align=\"center\"><strong><span>Informaci\u00f3n del CEJC<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 3pt; text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 10pt;\">Acto de Clausura. <\/span><\/strong><span style=\"font-size: 10pt;\">El 28 de mayo tuvo lugar la Clausura del Curso 2013-2014 con la intervenci\u00f3n de Rav. Mosh\u00e9 Bendahan, Presidente del Consejo Rab\u00ednico de Espa\u00f1a y el Dr. Elio Passeto, nds, Director del Instituto Ratisbonne de Jerusal\u00e9n. El Acto estuvo presidido por D. Gabriel Prisiallni Perry, Presidente de la Comunidad Jud\u00eda Conservadora Bet-El de Madrid. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 3pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">El t\u00edtulo de la conferencia fue: <i>\u201cFuturos desaf\u00edos en las relaciones judeo-cristianas<\/i>\u201d, Ambos ponentes se ratificaron en la relaci\u00f3n de respeto y amor mutuo entre ambos pueblos, as\u00ed como el establecimiento de un proyecto de trabajo conjunto para ambas partes, cristianos y jud\u00edos. Como pudimos comprobar tenemos a nuestro alcance un gran programa para llevar a cabo juntos, \u201cahora tenemos que estar juntos\u201d confirmando las palabras del Cardenal Koch: <i>\u201cporque en nuestras diferencias somos el pueblo de Dios\u201d<\/i> Asistieron al acto representantes de la Embajada de Israel en Espa\u00f1a, de la Comunidad de Mujeres Israelitas de Madrid, del Arzobispado de Madrid y numerosos socios y amigos.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 3pt; text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 10pt; font-variant: small-caps;\">Pr\u00f3ximos cursos:<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 3pt; text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 10pt;\">Hebreo. <\/span><\/strong><span style=\"font-size: 10pt;\">Abierta la preinscripci\u00f3n para la matr\u00edcula del curso pr\u00f3ximo. Las clases dar\u00e1n comienzo en la primera semana de octubre. <\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 3pt; text-align: justify;\"><strong><span style=\"font-size: 10pt;\">Curso 2014-2015: <\/span><\/strong><span style=\"font-size: 10pt;\">La inauguraci\u00f3n ser\u00e1 el d\u00eda 5 de noviembre.<\/span><\/p>\n<p style=\"margin-bottom: 3pt; text-align: justify;\"><span style=\"font-size: 10pt;\">Toda la informaci\u00f3n se encuentra en nuestra web <\/span><a href=\"http:\/\/www.cejc-madrid.org\"><span style=\"font-size: 10pt; color: windowtext; text-decoration: none;\">www.cejc-madrid.org<\/span><\/a><span style=\"font-size: 10pt;\"> y en secretar\u00eda.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Descargar pdf N\u00ba 201 (Abril-Junio 2014) &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Invocaci\u00f3n por la Paz En el atardecer del domingo 8 de junio de 2014, en los jardines del Vaticano se registr\u00f3 un hecho excepcional: por primera vez en la historia los presidentes de Israel, Shimon P\u00e9res; el de Palestina, Mahmud Abbas; se reunieron en el Vaticano por invitaci\u00f3n [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-503","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-circular"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=503"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/503\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}