{"id":91,"date":"2011-11-24T16:01:13","date_gmt":"2011-11-24T16:01:13","guid":{"rendered":"https:\/\/upbeat-goodall.82-223-35-84.plesk.page\/index.php\/2011\/11\/24\/circular-no-191-junio-2011\/"},"modified":"2011-11-24T16:01:13","modified_gmt":"2011-11-24T16:01:13","slug":"circular-no-191-junio-2011","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/2011\/11\/24\/circular-no-191-junio-2011\/","title":{"rendered":"Circular n\u00ba 191 Junio 2011"},"content":{"rendered":"<p>\u00a0<\/p>\n<p><\/p>\n<p align=\"center\"><b>C I R C U L A R<\/b><\/p>\n<p align=\"center\"><b> <\/b><\/p>\n<p><strong>N\u00ba 191  (Junio 2011)<\/strong><\/p>\n<p align=\"center\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"center\">\u00a0<\/p>\n<p align=\"center\"><b>Audiencia de Benedicto XVI a una<\/b><\/p>\n<p align=\"center\"><b>delegaci\u00f3n de la B\u2019nai Brith<\/b><\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>El pasado 12 de mayo, Benedicto XVI recibi\u00f3 a una delegaci\u00f3n de la <i>B<\/i><i>\u2019nai B\u2019rith International, <\/i>asociaci\u00f3n jud\u00eda mundial de acci\u00f3n social, dirigi\u00e9ndoles el siguiente discurso:<\/p>\n<p>Queridos amigos,<\/p>\n<p>Me es grato saludar a esta delegaci\u00f3n de <i>B\u2019nai B\u2019rith International<\/i>. Recuerdo con agrado mi primer encuentro con una delegaci\u00f3n de vuestra organizaci\u00f3n hace alrededor de cinco a\u00f1os.<\/p>\n<p>En esta ocasi\u00f3n deseo expresar mi aprecio por vuestra implicaci\u00f3n en el di\u00e1logo entre jud\u00edos y cat\u00f3licos y particularmente por vuestra activa participaci\u00f3n en el encuentro del <i>International Catholic-Jewish Liaison Committee<\/i>, celebrado en Par\u00eds a finales de febrero. Este encuentro marc\u00f3 el cuadrag\u00e9simo aniversario del di\u00e1logo, y fue organizado conjuntamente por la Comisi\u00f3n de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con el Juda\u00edsmo y el Comit\u00e9 Jud\u00edo Internacional sobre Consultas Interreligiosas. Lo que ha sucedido en estos cuarenta a\u00f1os debe ser visto como un gran don del Se\u00f1or y como una raz\u00f3n de honda gratitud hacia Aquel que gu\u00eda nuestros pasos con su sabidur\u00eda infinita y eterna.<\/p>\n<p>El encuentro de Par\u00eds afirm\u00f3 el deseo de cat\u00f3licos y jud\u00edos de salir juntos al encuentro de los inmensos desaf\u00edos que afrontan nuestras comunidades en un mundo r\u00e1pidamente cambiante y, de forma significativa, nuestro deber religioso compartido de combatir la pobreza, la injusticia, la discriminaci\u00f3n y la negaci\u00f3n de derechos humanos universales. Hay muchas formas en las que jud\u00edos y cristianos pueden cooperar para mejorar el mundo de acuerdo con la voluntad del Todopoderoso por el bien de la humanidad.<\/p>\n<p>&nbsp;Nuestros pensamientos se dirigen inmediatamente a obras concretas de caridad y servicio a los pobres y necesitados; sin embargo una de las cosas m\u00e1s importantes que podemos hacer juntos es la de dar testimonio com\u00fan de nuestra profunda creencia de que todo hombre y toda mujer es creado a la imagen divina (cf.&nbsp;<i>Gen <\/i>1,26-27) y por ello posee una dignidad inviolable.<\/p>\n<p>Esta convicci\u00f3n sigue siendo la base m\u00e1s segura de todo esfuerzo por defender y promover los derechos inalienables de cada ser humano.<\/p>\n<p>En una reciente conversaci\u00f3n entre delegaciones del Gran Rabinato de Israel y la Comisi\u00f3n de la Santa Sede para las Relaciones Religiosas con el Juda\u00edsmo, celebrado en Jerusal\u00e9n a finales de marzo, se hizo hincapi\u00e9 en la necesidad de promover una profunda comprensi\u00f3n del papel de la religi\u00f3n en nuestras sociedades actuales como un correctivo hacia una visi\u00f3n de la persona humana y de la coexistencia social puramente horizontal y, en consecuencia, truncada. La vida y la obra de todos los creyentes deber\u00eda ofrecer un testimonio constante de lo trascendente, apuntar a las realidades invisibles que est\u00e1n por encima de nosotros, y encarnar la convicci\u00f3n de que una Providencia amorosa y compasiva gu\u00eda el resultado final de la historia, no importa cu\u00e1n dif\u00edcil y amenazador pueda parecer a veces el viaje durante el camino. A trav\u00e9s del profeta, tenemos esta seguridad: \u201cPorque yo conozco muy bien los planes que tengo proyectados sobre vosotros \u2013or\u00e1culo del Se\u00f1or\u2013: son planes de prosperidad y no de desgracia, para aseguraros un porvenir y una esperanza\u201d (<i>Jer <\/i>29,11).<\/p>\n<p>Con estos sentimientos invoco sobre vosotros y sobre vuestras familias las bendiciones divinas de la sabidur\u00eda, la misericordia y la paz.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p align=\"center\"><b>La  Federaci\u00f3n<\/b><b> de Comunidades Jud\u00edas de Espa\u00f1a <\/b><\/p>\n<p align=\"center\"><b>deplora la sentencia absolutoria del Tribunal Supremo<\/b><\/p>\n<p align=\"center\"><b> a la librer\u00eda Kalki<\/b><\/p>\n<p>La Federaci\u00f3n de Comunidades Jud\u00edas de Espa\u00f1a (FCJE) discrepa profundamente de la decisi\u00f3n del Tribunal Supremo de absolver a las personas condenadas por la Audiencia de Barcelona por vender textos en la librer\u00eda Kalki que incitan a la violencia racista en general y antisemita en particular.<\/p>\n<p>Los jud\u00edos espa\u00f1oles vemos con mucha preocupaci\u00f3n que la  Justicia espa\u00f1ola, tan sensible para determinadas situaciones, no considere la venta de libros que niegan el Holocausto y promueven el racismo contemplado en nuestro C\u00f3digo Penal como un delito tipificado.<\/p>\n<p>Como acusaci\u00f3n particular del caso, la FCJE se suma y alaba la iniciativa de la Fiscal\u00eda Superior de Catalunya y del Servicio de Delitos de Odio y Discriminaci\u00f3n de la Fiscal\u00eda Provincial de Barcelona, con el fin de que se reforme de manera inmediata el art\u00edculo 510 del C\u00f3digo Penal y, de esta forma, garantizar la persecuci\u00f3n de actividades y actitudes que inciten al odio y desprecio por motivos de raza, etnia, origen, religi\u00f3n, tendencia sexual, identidad de g\u00e9nero y discapacidad, sin posibilidad de interpretaciones jurisprudenciales sesgadas.<\/p>\n<p>La legislaci\u00f3n espa\u00f1ola en materia de racismo y xenofobia ten\u00eda que haberse reformado antes del d\u00eda 28 de noviembre de 2010 seg\u00fan exig\u00eda la \u201cdecisi\u00f3n marco\u201d de la Uni\u00f3n Europea.<\/p>\n<p>Precisamente los dos delitos de los que se absuelve a los miembros de la librer\u00eda Kalki son exactamente los que est\u00e1n en el mandato: incitaci\u00f3n al odio racial y xen\u00f3fobo y la negaci\u00f3n del Holocausto.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p align=\"center\"><b>Una familia polaca asesinada por los nazis<\/b><\/p>\n<p align=\"center\"><b>al intentar salvar a unos jud\u00edos<\/b><\/p>\n<p>En el 2003 se inici\u00f3 el proceso de beatificaci\u00f3n del matrimonio Ulma y sus seis hijos, familia que en 1995 fue declarada \u00abJusta entre las Naciones\u00bb.<\/p>\n<p>\u201cEl testimonio del amor hasta el martirio\u201d es el t\u00edtulo de la conferencia que se celebr\u00f3 en el Auditorium del Instituto Pontificio Juan Pablo II de Roma en el contexto del ciclo de encuentro dedicados a \u201cPerfiles de Santidad Conyugal\u201d.<\/p>\n<p>El historiador polaco Mateusz Szpytma record\u00f3 el martirio, durante la  II Guerra Mundial, de los c\u00f3nyuges polacos Wiktoria y J\u00f3zef Ulma, que al intentar salvar a los jud\u00edos que hab\u00edan escondido, fueron asesinados por los nazis.<\/p>\n<p>Los Ulma, con sus seis hijos (adem\u00e1s Wiktoria estaba en el s\u00e9ptimo mes de su nuevo embarazo) y ocho jud\u00edos de las familias Szall e Goldman que escond\u00edan, fueron ajusticiados por los nazis el 24 de marzo de 1944 en Markowa, en la zona sur-oriental de Polonia. J\u00f3zef&nbsp;y Wiktoria se conocieron en la Compa\u00f1\u00eda Teatral Amatorial de Markowa, cas\u00e1ndose en julio del 1935.<\/p>\n<p>\u201cSabemos muy poco de la espiritualidad de los Ulma\u201d, dijo Szpytma. \u201cSeguramente disfrutaban en la comunidad local de fama de personas virtuosas y justas. Eran cat\u00f3licos practicantes\u201d.<\/p>\n<p>La tragedia comenz\u00f3 el 1 de septiembre de 1939, con la invasi\u00f3n de Polonia por parte de los nazis, las sucesivas masacres de polacos y jud\u00edos y la destrucci\u00f3n de sinagogas y de lugares de oraci\u00f3n. Despu\u00e9s de terminar las operaciones militares, explic\u00f3 Szpytma, \u201cse introdujeron numerosas restricciones legales, sobre todo para los que ten\u00edan or\u00edgenes jud\u00edos\u201d. \u201cPara desanimar a los polacos a ayudar a los hebreos, Hans Frank \u2013 Gobernador General de los territorios polacos ocupados- emiti\u00f3 en 1941 un reglamento por el cual todo ciudadano acusado o sospechoso de ayudar a los jud\u00edos ser\u00eda ajusticiado\u201d.<\/p>\n<p>En la segunda mitad de 1942, la mayor\u00eda de los jud\u00edos de Markowa fueron exterminados. Probablemente en ese periodo dos familias pidieron a los Ulma que los escondiesen. Eran los Goldman \u2013 Go\u0142da y Layka con una ni\u00f1a \u2013 y los Szall, un comerciante de ganado con sus cuatro hijos.<\/p>\n<p>Poco antes del amanecer del 24 marzo de 1944, la polic\u00eda lleg\u00f3 a casa de los Ulma, realizando una masacre de adultos y ni\u00f1os. Al menos 20 jud\u00edos sobrevivieron en Markowa, escondi\u00e9ndose en las casas de los campesinos. Gracias a este compromiso de la poblaci\u00f3n local, hoy muchos viajes de j\u00f3venes de Israel se dirigen al pueblo.<\/p>\n<p>El Gobierno polaco en el  exilio, con base en Londres, intent\u00f3 en vano, poner en guardia a los Estados de la coalici\u00f3n antialemana sobre el tr\u00e1gico destino de los jud\u00edos. Desde diciembre de 1942, el Consejo para la Ayuda a los Jud\u00edos \u201c\u017begota\u201d form\u00f3 parte de la Autoridad clandestina, dependiendo del Gobierno en exilio y ayudando a salvar a miles de jud\u00edos.<\/p>\n<p>La familia Ulma fue declarada en 1995 \u201cJusta entre las Naciones\u201d. El Yad Vashem, el memorial del Holocausto, \u201cpremi\u00f3 a m\u00e1s de 6.000 polacos, que representan el grupo nacional m\u00e1s consistente entre los m\u00e1s de 20.000 Justos reconocidos hasta ahora\u201d.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p align=\"center\"><strong>Cat\u00f3lica india distinguida en Israel por salvar a un ni\u00f1o jud\u00edo<\/strong><\/p>\n<p>El 6 de mayo, en un acto conmemorativo del Holocausto, organizado por la Fundaci\u00f3n Internacional Raoul Wallenberg, Casa Argentina en Israel Tierra Santa y los amigos de la Universidad de Tel Aviv de Habla Hispana, se rindi\u00f3 homenaje a Sandra Samuel, quien salvara la vida del ni\u00f1o Mosh\u00e9 Holtzberg, de solo dos a\u00f1os de edad, durante los ataques terroristas en Mumbai, India, en noviembre de 2008.<\/p>\n<p>Sandra, cat\u00f3lica nacida en la India, trabajaba desde 2003 para el rabino Gavriel Holtzberg y su esposa Rivka, en la Casa Jabad de Mumbai y era la ni\u00f1era del peque\u00f1o Moshe desde su nacimiento. El 26 de noviembre de 2008 Sandra demostr\u00f3 un coraje excepcional al rescatar al ni\u00f1o mientras un grupo de terroristas asesinaba a sus padres.<\/p>\n<p>Danny Rainer, vicepresidente de la Fundaci\u00f3n Wallenberg, fue el encargado de entregar la distinci\u00f3n especial.<\/p>\n<p align=\"center\"><strong>NOTICIAS<\/strong><\/p>\n<p><b>ISRAEL. Una camiseta m\u00e1gica. <\/b>Una empresa israel\u00ed-portuguesa ha dise\u00f1ado una camiseta, que han llamado \u201cNiturit\u201d, y que mide la actividad cardiaca enviando los datos al momento a un centro m\u00e9dico. La camiseta ha sido elegida por la Agencia  Espacial Europea para probarla con sus astronautas.<\/p>\n<ul>\n<li>\u00d8 <b>Israel\u00edes ayudan a oir a palestinos<\/b>. Un equipo de 20 m\u00e9dicos del Centro M\u00e9dico Sheba visitaron la ciudad palestina de Tulkarm, examinando gratis a pacientes con dificultades auditivas. Tambi\u00e9n se les distribuy\u00f3 aparatos para o\u00edr mejor. Este proyecto ha sido financiado por&nbsp;la Starkey Foundation, con un mill\u00f3n de d\u00f3lares, ahora miles de palestinos han vuelto a o\u00edr.<\/li>\n<\/ul>\n<p><b>ROMA. <\/b> Un art\u00edculo publicado en el peri\u00f3dico del Vaticano honra el trabajo que una mujer jud\u00eda de nacionalidad alemana llev\u00f3 a cabo en el Vaticano antes de la II Guerra Mundial, encargado de construir el archivo de fotos de los Museos Vaticanos.<\/p>\n<p>El peri\u00f3dico cuenta un fragmento de la historia de Hermine Speier (1898-1989), que estudi\u00f3 arqueolog\u00eda bajo la direcci\u00f3n de Ludwig Curtius en la Universidad de Heidelberg.<\/p>\n<p>Ella empez\u00f3 a trabajar en el Vaticano en 1934, L&#8217;Osservatore Romano destac\u00f3 que, por petici\u00f3n del Papa P\u00edo XI \u201creorganiz\u00f3 los archivos fotogr\u00e1ficos de nuestros museos. Fue Curtius quien la recomend\u00f3 al director general de los Museos Vaticanos, Bartolomeo Nogara, crear y organizar la secci\u00f3n fotogr\u00e1fica del Museo\u201d.<\/p>\n<p>Speier se fue a vivir con las religiosas de las Catacumbas de Santa Priscila, en la v\u00eda Salaria cuando \u201cen octubre de 1943, la ferocidad nazi arremeti\u00f3 contra la comunidad jud\u00eda de Roma\u201d. Este acuerdo se produjo a trav\u00e9s del sobrino del Maestro Pontificio de Ceremonias.<\/p>\n<p>\u201cEl escondite era muy seguro: en el caso de que la casa fuese tomada, Speier y los otros &#8216;evadidos&#8217; podr\u00edan escapar a trav\u00e9s de un t\u00fanel secreto cercano a las catacumbas, como hac\u00edan los cristianos perseguidos muchos siglos antes\u201d. Despu\u00e9s de la guerra, Speier se convertir\u00eda al catolicismo, y su familia cort\u00f3 lazos con ella.<\/p>\n<p>Su historia \u201cse puede leer de distintas maneras y a trav\u00e9s de perspectivas diferentes: como una p\u00e1gina de la historia de los intelectuales jud\u00edos emigrados de Alemania, como un paso importante en la afirmaci\u00f3n de la presencia femenina en el Vaticano, o como un importante momento en el trabajo llevado a cabo por la Santa Sede en los a\u00f1os &#8217;30 y en los &#8217;40 para ayudar a una minor\u00eda perseguida\u201d.<\/p>\n<p>\u201cPero es la historia de una arque\u00f3loga, que desde una mirada m\u00e1s cercana, aparece como una par\u00e1bola rica de significado\u201d. Una jud\u00eda alemana, estudiante de los Cl\u00e1sicos, que encuentra refugio en el Vaticano durante las noches m\u00e1s negras de la barbarie del siglo XX, y que descubre que a la sombra de Pedro un sitio en el que refugiarse y dar testimonio del sentido del humanismo que es la herencia m\u00e1s grande del &#8216;m\u00e1s aut\u00e9ntico esp\u00edritu alem\u00e1n&#8217;.<\/p>\n<p>Este encuentro entre el humanismo alem\u00e1n, el Juda\u00edsmo y el Cristianismo es \u00fanico para reflexionar y meditar\u201d.<\/p>\n<p><b>MADRID<\/b><\/p>\n<ul>\n<li>\u00d8 <b>CEMI. <\/b>El<b> <\/b>31 de Mayo se celebr\u00f3 el tradicional almuerzo \u201cD\u00eda de la Abuela\u201d en el que cada a\u00f1o se rinde homenaje a ese sacrificado colectivo formado por abuelas y algunas bisabuelas que en su generosidad no cesan de entregar tiempo y amor, a\u00fan despu\u00e9s que los hijos hayan dejado el hogar familiar. <\/li>\n<\/ul>\n<p>La fiesta un a\u00f1o m\u00e1s fue un encuentro lleno de alegr\u00eda buen humor y excelentes manjares preparados por las mismas homenajeadas, este a\u00f1o las galardonadas fueron como Abuelas del A\u00f1o, D.\u00aa Teresa Calvo y D.\u00aa Mimi Levy; Bisabuela del a\u00f1o D.\u00aa Rene Anselem.<\/p>\n<p>D.\u00aa Stella Lasry  acept\u00f3 el t\u00edtulo de Abuela de Honor que le otorgaron sus compa\u00f1eras de CEMI con su habitual modestia  y sencillez . El acto concluy\u00f3 con una actuaci\u00f3n musical, en un ambiente de fraternidad, y alegr\u00eda. Desde aqu\u00ed felicitamos a las premiadas y a todo el colectivo de mujeres que forman esta asociaci\u00f3n por la fant\u00e1stica labor que realizan.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<ul>\n<li>\u00d8 <b>Misioneras de la Unidad. El martes 31 de mayo se clausur\u00f3 del Curso B\u00edblico-Ecum\u00e9nico, con la lecci\u00f3n <i>\u201cEl Ecumenismo, camino e instrumento de evangelizaci\u00f3n\u201d<\/i>, el acto estuvo presidido por D. Mariano Perr\u00f3n, delegado de Relaciones Interconfesionales de la Archidi\u00f3cesis de Madrid. <\/b><\/li>\n<\/ul>\n<p>Del 5 al 9 de julio organizan el XXI Encuentro Ecum\u00e9nico de \u201cEl Espinar\u201d, este a\u00f1o con el t\u00edtulo <i>\u201cEcumenismo y Vida Cristiana\u201d<\/i>. Para m\u00e1s informaci\u00f3n consultar la p\u00e1gina <a href=\"http:\/\/www.centroecumenico.org\/\">www.centroecumenico.org<\/a><\/p>\n<p><b>LE\u00d3N<\/b>. <b>La Asociaci\u00f3n Espa\u00f1ola<\/b><b> de Estudios Hebreos y jud\u00edos (AEEHJ) <\/b>organiz\u00f3 el 9 y 10 de junio el Simposio anual con la colaboraci\u00f3n del Ayuntamiento de Le\u00f3n y el Instituto B\u00edblico y Oriental. Intervinieron profesores de las Universidades de Barcelona, Granada, Complutense, de Freie Universit\u00e4t Berlin, del CSIC. El Director del Instituto B\u00edblico y Oriental, D. Jes\u00fas Garc\u00eda Recio dio una conferencia p\u00fablica sobre el tema: <i>\u201cEscribirle a Dios en cuneiforme y hebreo\u201d<\/i>.<\/p>\n<p align=\"center\">\u00a0<\/p>\n<p><b>VALENCIA. La Amistad  Judeo-Cristiana <\/b>organiz\u00f3 la conferencia y coloquio:<i>\u201cLas ra\u00edces del fundamentalismo religioso y secular, una lectura a la luz de los Diez Mandamientos\u201d<\/i>, a cargo de Rab Mordejai Maarabi.<\/p>\n<p align=\"center\"><strong>INFORMACI\u00d3N DEL CEJC<\/strong><\/p>\n<p>Clausura del curso 2010\/11<\/p>\n<p>El d\u00eda 2 de Junio tuvo lugar la clausura de nuestro curso, D. Samuel Bengio, Presidente de la Comunidad Jud\u00eda de Madrid nos honr\u00f3 presidiendo el acto, al cual asistieron entre otras personalidades, D.\u00aa Ahuva Spieler, Agregada de Cultura de la Embajada de Israel; D. Mariano Perr\u00f3n, Delegado Diocesano de Relaciones Interconfesionales; por el Ministerio de Educaci\u00f3n: D.  Juan L\u00f3pez Mart\u00ednez, Subdirector General de Ordenaci\u00f3n Acad\u00e9mica, y D.\u00aa Mar\u00eda Rodr\u00edguez L\u00f3pez, Asesora T\u00e9cnica; D.\u00aa Alegr\u00eda  Bendrihem, Presidenta de CEMI y D.\u00aa Henar Corbi, Directora para el Holocausto de Casa Sefarad-Israel.<\/p>\n<p>La brillant\u00edsima ponencia de clausura fue impartida por D. Jos\u00e9 Ram\u00f3n Busto, S.J., Rector de la Universidad Comillas con el t\u00edtulo: <i>\u201cPensamiento apocal\u00edptico jud\u00edo y pensamiento revolucionario occidenta\u201dl. <\/i><\/p>\n<p>Al terminar las intervenciones, se procedi\u00f3 a la entrega a todos los socios y amigos de los diplomas acreditativos de haber participado en el curso completo 2010-11 que llevaba por t\u00edtulo \u201cEl Juda\u00edsmo moderno: Israel y la Di\u00e1spora y su relaci\u00f3n con el Cristianismo\u201d.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s, y en un ambiente de alegr\u00eda y cordialidad disfrutamos juntos, ponentes y asistentes, de un peque\u00f1o aperitivo, con el que nos despedimos hasta el pr\u00f3ximo curso, esperando reencontrarnos en Octubre, no sin antes agradecer a nuestros socios y amigos la colaboraci\u00f3n y confianza que a\u00f1o tras a\u00f1o depositan en nuestro Centro.<\/p>\n<p>Clases de hebreo<\/p>\n<p>El Centro de Estudios Judeo-Cristianos continua con su actividad de impartir <b>clases de Hebreo<\/b> en la que desde hace a\u00f1os es pionero, dentro de nuestro esp\u00edritu de acercamiento al pueblo jud\u00edo promoviendo as\u00ed su mejor conocimiento para una mayor comprensi\u00f3n.<\/p>\n<p>Las clases ser\u00e1n de dos horas semanales impartidas por una profesora israel\u00ed, Diplomada en ense\u00f1anza de Hebreo para extranjeros en la Escuela Rothberg de la Universidad  Hebrea de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n<p>El plazo de matr\u00edcula es del <b>1 al 30 de septiembre<\/b> y el primer d\u00eda de clase ser\u00e1 el <b>10 de octubre<\/b>; los alumnos pasar\u00e1n previamente una prueba de nivel.<\/p>\n<p>Todos los amigos y socios interesados en las clases de hebreo pueden dirigirse al CEJC al tfno: 91 543 12 51 o al correo <a href=\"mailto:cejc@planalfa.es\">cejc@planalfa.es<\/a><\/p>\n<p><b>Programa del Curso 2011-2012<\/b><\/p>\n<p>El t\u00edtulo del pr\u00f3ximo curso es: <b><i>\u201cEl Nuevo Testamento y su contexto jud\u00edo\u201d<\/i>. <\/b><\/p>\n<p>La conferencia de inauguraci\u00f3n ser\u00e1 el 27 de octubre sobre: <i>El Nuevo Testamento: documento jud\u00edo y transmisi\u00f3n cristiana<\/i>, a cargo de la profesora D.\u00aa M. Victoria Spottorno D\u00edaz-Caro.<\/p>\n<p>El curso se impartir\u00e1 todos los mi\u00e9rcoles a partir de las 7 de la tarde con el siguiente programa:<\/p>\n<p><i>El pueblo jud\u00edo y sus Sagradas Escrituras en la Biblia cristiana<\/i> \/ Martina Granizo Gonz\u00e1lez-Gallarza; <i>El Contexto palestinense de la tradici\u00f3n sobre Jes\u00fas<\/i> \/ Santiago Guijarro; <i>El juda\u00edsmo de la di\u00e1spora en el siglo I: contexto de la predicaci\u00f3n de Pablo<\/i> \/ Luis Gir\u00f3n-Blanc; <i>Juda\u00edsmo en el Discurso con Trif\u00f3n de Justino<\/i> \/ Fernando Rivas; <i>El Nuevo Testamento como Tor\u00e1 Oral<\/i> \/ Elio Passeto; <i>Par\u00e1bolas rab\u00ednicas y Nuevo Testamento I<\/i> \/ Luis Gir\u00f3n-Blanc; <i>Planteamientos mesi\u00e1nicos en el juda\u00edsmo durante el Segundo Templo<\/i> \/ Amparo Alba; <i>Par\u00e1bolas rab\u00ednicas y Nuevo Testamento II<\/i> \/ Luis Gir\u00f3n-Blanc; <i>El evangelio de Mateo: entre proximidad y pol\u00e9mica con las tradiciones jud\u00edas<\/i> \/ Elisa Estevez; <i>El evangelio de Marcos, un relato inclusivo <\/i>\/ Pablo Alonso; <i>El Nuevo Testamento cumple las Escrituras<\/i> \/ Elio Passeto; <i>El juda\u00edsmo de Pablo<\/i> \/ Elio Passeto; <i>Martin Buber y los dos modos de fe<\/i> \/ Olga Belmonte.<\/p>\n<p>En el mes de marzo el curso seguir\u00e1 con las siguientes conferencias: <i>Las cartas del Nuevo Testamento en el marco de las cartas paganas y jud\u00edas de la \u00e9poca helen\u00edstico romana <\/i>\/ Francisco Ram\u00edrez Fueyo; <i>Una carta de intercesi\u00f3n por un esclavo: ret\u00f3rica cl\u00e1sica y valores judeo-cristianos en la Carta a Filem\u00f3n<\/i> \/ Francisco Ram\u00edrez Fueyo; <i>Joseph Klausner interpreta a Jes\u00fas de Nazaret<\/i> \/ Miguel Garc\u00eda-Bar\u00f3; <i> Una lectura de los cap\u00edtulos 9-11 de la Carta a los Romanos<\/i> \/ Sor Ionel Mihalovici; <i>Nuevo Testamento y apocal\u00edptica jud\u00eda<\/i> \/ Luis Vegas Montaner; <i>Apocalipsis de San Juan y milenarismo<\/i> \/ Luis Vegas Montaner; <i>La medicina en el Antiguo y en el Nuevo Testamento<\/i> \/ F\u00e9lix Berdugo; <i>Los jud\u00edos seguidores de Jes\u00fas<\/i> \/ Jacobo Israel Garz\u00f3n; <i> Debates actuales sobre m\u00edstica en Qumr\u00e1n y en el Nuevo Testamento<\/i> \/ Julio Trebolle.<\/p>\n<p>La clausura del curso ser\u00e1 el 31 de mayo con la conferencia <i> \u201cLos estudios sobre el Jes\u00fas hist\u00f3rico hoy\u201d<\/i> a cargo de Javier Fern\u00e1ndez Vallina.<\/p>\n<p>El periodo de matr\u00edcula para el curso se podr\u00e1 hacer desde el <b>15 de septiembre hasta el 20 de octubre<\/b>, o hasta cubrir 40 plazas.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<table cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" width=\"100%\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>\n<div>\n<p align=\"center\"><i>A     nuestros socios y amigos les deseamos unas <\/i><\/p>\n<p align=\"center\"><i>felices vacaciones de verano.<\/i><\/p>\n<p align=\"center\"><i>Esperamos     vernos en el Centro en el Curso pr\u00f3ximo<\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 C I R C U L A R N\u00ba 191 (Junio 2011) \u00a0 \u00a0 Audiencia de Benedicto XVI a una delegaci\u00f3n de la B\u2019nai Brith \u00a0 El pasado 12 de mayo, Benedicto XVI recibi\u00f3 a una delegaci\u00f3n de la B\u2019nai B\u2019rith International, asociaci\u00f3n jud\u00eda mundial de acci\u00f3n social, dirigi\u00e9ndoles el siguiente discurso: Queridos amigos, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-91","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-circular"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/91","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=91"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/91\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=91"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=91"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cejc-madrid.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=91"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}