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Las demandas de nuestro tiempo: Una declaración sobre el antisemitismo

Las descaradas y vergonzosas demostraciones de antisemitismo están aumentando en Europa, las Américas y otros lugares, siendo cada vez más frecuentes en la vida pública. Ataques o vandalismo contra la propiedad, edificios o personas —e incluso asesinatos— han ocurrido en varios países. Los judíos en muchos lugares dan testimonio de un creciente sentimiento de miedo e inseguridad.

La historia muestra que el flagelo del antisemitismo tiene la perniciosa capacidad de transformarse en una variedad aparentemente interminable de manifestaciones, según el contexto. En el mundo mediterráneo pre cristiano, los judíos eran a veces asaltados por rechazar las normas sociales y religiosas paganas. Los judíos fueron marginados en la cristiandad europea porque no aceptaban el Evangelio cristiano, convirtiéndose así en fáciles chivos expiatorios en tiempos de crisis. En la época del Iluminismo, la supuestamente sociedad secularizada fue ofendida por la resistencia religiosa y cultural judía a la asimilación, pero más tarde sospechaba que los judíos que se asimilaron tramaban diversos esquemas. Estas teorías de conspiración fueron a veces contradictorias, como cuando los judíos fueron acusados ​​de dominar el capitalismo mientras, simultáneamente, defendían el comunismo. La pseudo ciencia calificó a los judíos como amenazas genéticas para razas supuestamente superiores. Más recientemente, el anhelo judío por la seguridad de la autodeterminación política, algo considerado como un derecho humano de otros pueblos, ha sido calificado de racista.

El Consejo Internacional de Cristianos y Judíos (ICCJ) observa el actual resurgimiento del antisemitismo con alarma y repulsión. El ICCJ fue fundado en 1947, a raíz de una "Conferencia de Emergencia sobre Antisemitismo" celebrada en Seelisberg, Suiza. Esa conferencia fue una respuesta cristiana y judía al antisemitismo que llevó y aún persistió después de la Shoa (Holocausto). A raíz de Seelisberg, numerosas iglesias cristianas repudiaron pasadas enseñanzas de desprecio y etiquetaron el antisemitismo como un pecado contra Dios y la humanidad. Ellas se embarcaron en un esfuerzo sin precedentes para desmantelar el antagonismo religioso que había alimentado la hostilidad hacia los judíos durante tanto tiempo por mucho tiempo y reemplazarlo con teologías que promuevan la amistad y la colaboración interreligiosas. Frustrantemente, esta revolucionaria reforma ocurre en un momento en que las comunidades religiosas tienen limitado poder para revertir la antipatía que ellas ayudaron a integrar en la cultura occidental.

Se ha dicho que el renovado antisemitismo es una señal de advertencia de la ruptura de la sociedad. De hecho vemos hoy en día, en muchos lugares, el crecimiento generalizado del racismo, la xenofobia, la islamofobia, la intolerancia y la ausencia del respeto humano básico por las personas que de alguna manera son "diferentes". La humanidad puede y debe ser mejor que esto. Aunque nuestras voces a veces pueden parecer débiles e ineficaces, los tiempos nos convocan a todos, como individuos, organizaciones y sociedades, a redoblar nuestra oposición a todas las formas de intolerancia y prejuicios, a insistir en que los líderes promuevan el bien común de todos, y a reafirmar nuevamente nuestro compromiso para ser practicantes del diálogo en todos los niveles.

Junta Ejecutiva del Consejo Internacional de Cristianos y Judíos (ICCJ)

Martin Buber-House, Heppenheim, 28 de febrero de 2019

OLIVO Nº 88

Julio - Diciembre 2018

“No he venido a imponer la paz” (Mt 10, 34) - Elio Passeto, NDS - Director del Instituto Ratisbonne, Jerusalem

De las “guerras de Yahveh” a la guerra escatológica de los hijos de la luz contra los hijos de las tinieblas - Julio Trebolle Barrera - Universidad Complutense de Madrid

¿Cruzadismo antes de la primera Cruzada? En torno a los orígenes de la guerra santa cristiana en el occidente altomedieval - Manuel Alejandro Rodríguez de la Peña - Universidad CEU San Pablo

Por qué tenemos miedo de hablar de la manifestación del extremismo religioso en la actualidad - Florentino Portero - Universidad Francisco de Vitoria

Polémica judeocristiana: La Disputa de Barcelona de 1263 - Luis Vegas Montaner - Universidad Complutense de Madrid

DOCUMENTACIÓN: Las diferencias europeas en la visión del Pew Research Center

Circular nº 214 Octubre-Diciembre 2018

La circular de este trimestre se acerca a los siguientes temas:

  • Inauguración del Curso Académico 2018/2019 del CEJC.
  • El Papa recibe a una delegación de rabinos del ‘World Congress of Mountain Jews’ del Cáucaso.
  • Judizmendi, un compromiso con la memoria judía en Vitoria.
  • Antiguo rollo de la Torá se salva del incendio del Museo de Brasil.
  • Cristianos sentenciados a muerte bajo la ‘Ley Sharia’ en Irán.
  • Descubierta una inscripción del periodo del Segundo Templo.
  • El Chelsea mandará a Auschwitz a sus seguidores antisemitas.
  • La artista israelí Noa cantó en hebreo ante el Papa.
  • Marruecos introducirá la educación del Holocausto en las escuelas.
  • Merkel admite en Israel la “perpetua responsabilidad” de Alemania.
  • Charles Aznavour, el artista que salvó a judíos del Holocausto.
  • Investigadores israelíes desarrollan un fármaco contra la leucemia.
  • Yad Vashem declara Justo entre las Naciones a un sacerdote romano.
  • Cayetana Johnson excava en un parking de la Ciudad Vieja de Jerusalem.
  • El ‘Cachibol’ une a judías, musulmanas y cristianas en Israel.
  • Una línea de tren conectará Haifa con Arabia Saudí.
  • Una televisión palestina afirma que “Hitler fue enviado por Alá contra los judíos”.
  • Una mujer israelí salva la vida de miles de palestinos cada año.
  • Audiencia del Papa con el Presidente del Estado de Israel, Reuven Rivlin.
  • Islas de Goto, escondite de los ‘cristianos ocultos’ de Japón
  • Noticias del Centro.

Terrorismo en Egipto: 20.000 personas rezan con el Papa por la comunidad copta

(ZENIT, 4 noviembre 2018) Veinte mil personas oraron con el Papa Francisco por la comunidad copta de Egipto, golpeada por un ataque terrorista contra cristianos coptos ortodoxos el viernes 2 de noviembre de 2018, en el Alto Egipto.

Después del Ángelus del domingo 4 de noviembre, en la Plaza de San Pedro y bajo la lluvia, el Papa Francisco condenó el ataque e invitó a la multitud a unirse de inmediato a su oración: “Expreso mi dolor por el ataque terrorista que golpeó a la Iglesia ortodoxa copta hace dos días en Egipto. Rezo por las víctimas, los peregrinos asesinados solo porque eran cristianos, y pido a la Santísima Virgen María que consuele a las familias y a toda la comunidad. Oremos juntos Virgen María: Ave María …”.

Segundo ataque a los peregrinos coptos ortodoxos

Siete personas murieron y 14 resultaron heridas en un ataque contra un autobús que iba a un monasterio copto en el Alto Egipto, anunció el viernes el arzobispo de Minya.

Los coptos ortodoxos viajaban en tres autobuses separados en Minya, a 200 km al sur de El Cairo. Los yihadistas bloquearon los medios y obligaron a los peregrinos a descender; luego abrieron fuego. El ataque fue inmediatamente reclamado por el IS.

Las víctimas de este ataque del viernes 2 de noviembre son:

– Nady Youssef Shehata, 54
– Rida Youssef Shehata, 51
– Kamal Youssef Shehata, 20
– Poussy Melad Youssef Shehata, 41
– Asaad Farouk Labeeb, 36
– Bishoy Rida Youssef Shehata, 15
– Marya Kamal Youssef Shehata, 12 años

La mayoría de las víctimas parecen haber recibido un disparo en la cabeza. El número de víctimas podría empeorar debido a la grave condición en que se encuentran algunos de los 14 heridos.

El ataque tuvo lugar en el camino hacia el monasterio de San Samuel “en el mismo lugar que el año pasado”. El sangriento ataque de mayo de 2017 tuvo 29 víctimas en la misma ruta.

Convicción de Al-Azhar

La Universidad de Al-Azhar de El Cairo, la más alta institución del Islam sunita, condenó el ataque a los coptos en una nota que dice, según Vatican News en italiano: “Los perpetradores de este ataque terrorista son criminales. sin los valores fundamentales de la humanidad, las enseñanzas de las religiones que exigen la coexistencia y la paz, la renuncia a la violencia y el odio y la condena del asesinato de personas inocentes”.

El nuncio apostólico en Egipto, Mons. Bruno Musarò, denunció este episodio de violencia, según precisa la misma fuente: “En este momento, dijo el nuncio, no podemos dejar de estar cerca de las familias de las víctimas y de los heridos y orar por ellas. Al mismo tiempo, como el Papa Francisco nos pide, debemos alimentar la esperanza”.

El padre Hani Kiroulos, portavoz de la Iglesia católica copta en Egipto, expresó su cercanía a la comunidad ortodoxa copta.

Reacción del CMI

Desde Uppsala, Suecia, donde se lleva a cabo su Comité Ejecutivo, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) también condenó los asesinatos, agrega la misma fuente: “Condenamos este acto y estamos cerca por la solidaridad y la oración por las víctimas y sus familias. Este ataque es otro ejemplo vil del crecimiento de los delitos de odio contra personas basadas en la afiliación religiosa. Hacemos un llamado a acciones políticas y sociales, junto con la reflexión teológica, en todas las áreas donde estos crímenes se cometen para abordar el odio y la intolerancia y promover el respeto por la diversidad, la dignidad humana y los derechos humanos, por la libertad de religión y de culto para todos”.

© Traducción de ZENIT, Raquel Anillo

Curso 2018-2019

Curso 18 19

"Grandes personalidades judías y cristianas a lo largo de la Historia"

 

Apertura del Curso:

LUNES 29 de octubre, a las 7,30 de la tarde

Los personajes bíblicos en la Historia y cómo enseñar la historia de los personajes bíblicos

Dr. Elio Passeto - Instituto Ratisbonne de Jerusalem

Lugar: será anunciado oportunamente

 

NOVIEMBRE

Miércoles 7:

Abraham. Nuestro Padre en la Fe

Dr. José Ramón Busto - Universidad Pontificia Comillas

Miércoles 14:

Sara, Rebeca y Raquel: Mujeres de la promesa

Dra. Guadalupe Seijas - Universidad complutense

Miércoles 21:

Los valores de Isaac y Yaakob según la tradición judía

Dra. Bracha Uziel Calderón - Universidad Complutense

Miércoles 28:

Moisés y Aarón

Dr. Julio Trebolle - Universidad Complutense

 

DICIEMBRE

Miércoles 5:

Elías: Profeta, heraldo y bienhechor 

Dra. Amparo Alba - Universidad Complutense

Miércoles 12:

El profeta Samuel y el comienzo del reinado dentro del Pueblo de Israel

Rav. Moshe Bendahan - Presidente del Consejo Rabínico de España

Miércoles 19:

David: El rey pastor

Dra. Isabel Pérez Alonso - Universidad de Salamanca

 

ENERO

Miércoles 16:

Rut y Débora, protagonistas de la Historia

Dra. Guadalupe Seijas - Universidad Complutense

Miércoles 23:

Cine Fórum: "La solución final"

Dña. Marina Lara Rodríguez - CEJC

Miércoles 30:

Isaías: Su visión particular (Israel) y universal (naciones) en el plan de salvación

Dña. Marta García Fernández - Universidad Pontificia Comillas

 

FEBRERO

Miércoles 6:

Jeremías, el profeta del exilio

Dra. Fuencisla García Casar - Universidad de Salamanca

Miércoles 13:

Liderazgo en acción: Dos mujeres judías: Esther y Judit

Dña. Esther Bendahan - Centro Sefarad. Escritora

Miércoles 20:

Esdras y Nehemías: Nacimiento - Renacimiento del judaísmo

Dr. Donizeti Ribeiro - Superior NDS

Miércoles 27:

Los Padres del Judaísmo: Hil.lel - Gamliel - Aquiba

Dr. Luis F. Girón Blanc - Universidad Complutense

 

MARZO

Miércoles 6:

Enoc, viajero celeste y escriba de D--s 

Dr. Luis Vegas Montaner - Universidad Complutense

Miércoles 13:

Daniel: Sueños, sabiduría y Apocalipsis

Dr. Luis Vegas Montaner - Universidad Complutense

Miércoles 20:

"El martillo de D--s: La familia de los Macabeos"

Dra. Macarena García García - Universidad Complutense

Miércoles 27:

Herodes el Grande y Flavio Josefo: El contexto sociopolítico del Siglo I 

Dra. Cayetana Johnson - Universidad San Dámaso

 

ABRIL

Miércoles 3:

Juan Bautista y su contexto histórico

D. Mario Stofenmacher - Comunidad Judía Bet-El

Miércoles 10:

Filón de Alejandría

Dr. F. Javier Fernández Vallina - Universidad Complutense

 

MAYO

Miércoles 8:

María, hija de Sión

Dr. Manuel González López-Corps - Universidad San Dámaso

Miércoles 22:

Pablo: Una nueva perspectiva

Dr. Elio Passeto - Director Instituto Ratisbonne. Jerusalem

 

Clausura de Curso:

MIÉRCOLES 29 de Mayo, a las 7,30 de la tarde

Jesús el judío, ¿qué modelo de Mesías?

Dr. Rafael Aguirre Monasterio - Universidad de Deusto

Lugar: será anunciado oportunamente

Clausura del Curso Académico 2017/2018 del CEJC

El Centro de Estudios Judeo-Cristianos clausuró el pasado 24 de mayo su curso académico 2017/2018, en un acto presidido por el Arzobispo emérito de Sevilla, Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Carlos Amigo, y que reunió a casi 100 personas en la parroquia de San Juan Crisóstomo como cierre del ciclo anual de conferencias, que en esta ocasión giró en torno al tema “La religión, ¿fuente de extremismos? Una perspectiva Judeo-Cristiana”, y en cuyo marco tuvo lugar una mesa redonda sobre “La responsabilidad de judíos y cristianos buscando la paz en un mundo en conflicto”, a cargo del Dr. Elio Passeto, Director del Instituto Ratisbonne de Jerusalem, y de Rav. Moshe Bendahan, Presidente del Consejo Rabínico de España.

El Director del CEJC, D. Manuel González López-Corps, pronunció las palabras de bienvenida a todos los asistentes y presentó a los ponentes. Dª Mayte Rodríguez de Lara, Directora Ejecutiva, hizo balance del año concluido y anticipó el tema general que inspirará el próximo año 2018/2019 (más detalles en págs. 15 y 16).

El Dr. Elio Passeto incidió en los vínculos entre ambas confesiones, afirmando que la Iglesia sintoniza con el mundo judío —a partir de Nostra Aetate—, pero muchos cristianos aún no participan de esta realidad. Igualmente afirmó: “Hoy el mundo está en conflicto no por causa de los judíos ni de los cristianos. Ambos pueblos estamos llamados a ser testigos de la paz. Si Israel es LUZ para las naciones, los cristianos somos las NACIONES. Juntos debemos conseguir la PAZ en el mundo y la desaparición de las abominaciones que lo pueblan”.

Rav. Moshe Bendahan, por su parte, dedicó su discurso a profundizar en el concepto de la paz y cuál es el camino para lograrla. Indicó que, a lo largo de toda la historia de la humanidad, lo común a cualquier época ha sido el conflicto y no la paz. Sin embargo, afirmó que aunque esto pueda hacernos pensar que es una utopía, el judaísmo sostiene que el mundo camina a su reparación. Finalmente se expresó así: “Es importante educar al ser humano para que no se rebele ni contra Dios ni contra el hombre. Hay que sembrar la semilla del amor en nuestros corazones. Hay que seguir sembrando semillas de amor, que son las que generan la Paz, la Justicia y la Verdad en el mundo. El problema consiste en que no puede haber Paz fuera si no la hay dentro de cada uno. Para proyectarla hacia afuera, hay que tenerla dentro”.

Tras la entrega de diplomas a los alumnos, Monseñor Carlos Amigo pronunció las palabras finales, destacando la importancia del diálogo, que no es otra cosa que “meterse uno en la piel del otro. Para nosotros los cristianos, el judaísmo es una raíz sagrada y tenemos que mantener un diálogo entre creyentes alto y fuerte, que no debemos esconder, que queremos que se nos note que creemos en Dios y que en ese diálogo nos miramos, amamos y escuchamos. La Paz no es sólo la ausencia de conflictos; es AMOR”.

Al acto asistieron el Rector Magnífico de la Universidad Eclesiástica San Dámaso, D. Javier Prades; el Presidente de la Comunidad Judía de Madrid, D. León Benelbas; el Secretario para el diálogo interreligioso de la Conferencia Episcopal, D. Manuel Barrios; la Agregada Cultural de la Embajada de Hungría, Dª Kinga Ágnes G. Nagy; la representante de la Embajada de Israel en España, Dª Laura García; el Presidente de Mensajeros de la Paz, Padre Ángel García; Dª Eva Benatar, miembro de la Junta Directiva de la CJM; el Gerente del Centro Sefarad-Israel, D. Ramón de Albert; el Presidente de la Asociación para el Estudio de la Doctrina Social de la Iglesia, D. Fernando Fernández; el Arcipreste de la Iglesia Ortodoxa Rumana, D. Cristian M. Deac; el ex Director del CEJC, D. Isaías Barroso, y el concejal de Ayuntamiento de Madrid D. Ricardo Iglesias, entre otros.

Excursión fin de curso del CEJC a Úbeda y Jaén

El pasado fin de semana del 21 y 22 de abril, el CEJC organizó su tradicional salida de fin de curso, que este año tuvo por destino Úbeda y Jaén.

Un grupo de socios y amigos madrugamos el sábado para dirigirnos juntos en autobús hasta Úbeda, ciudad Patrimonio de la Humanidad, y probablemente la más longeva de Europa Occidental, pues las últimas investigaciones le conceden 6.000 años de antigüedad. Poco después de llegar pudimos degustar la gastronomía local, y a continuación nos recogió nuestro guía para recorrer la ciudad en un agradable paseo en el que pudimos disfrutar de la vista de los señoriales palacios renacentistas de la nobleza andaluza hasta llegar a la Iglesia de San Pablo, de origen visigodo, y donde confluyen el estilo románico, gótico isabelino y plateresco. Desde allí nos encaminamos hacia el Museo Oratorio de San Juan de la Cruz, de puro estilo barroco y que alberga diversas reliquias y el primer sepulcro del Santo, y la Sinagoga del Agua, espléndidamente conservada y que data según los estudios con anterioridad al siglo XIV, y en la que se conserva un mikvé (baño ritual). Para finalizar la tarde visitamos la Sacra Capilla del Salvador, que disfruta de un magnífico conjunto escultórico obra de Diego de Siloé, y continuamos nuestro viaje hacia Jaén para pasar la noche.

Jaén amaneció muy soleada, en un día ideal para recorrer las empinadas calles del casco viejo de la ciudad. Pudimos pasear por su Judería y visitamos los Baños Árabes, espléndidamente conservados para acabar visitando la Catedral de la Asunción de la Virgen, una de las obras más importantes del Renacimiento Español, con su grandiosa fachada principal ya propia del Barroco, y su imponente coro neoclásico.

Poco antes de comer, tuvimos el honor de ser recibidos en el Ayuntamiento por la Teniente Alcalde de Jaén, Dª Reyes Chamorro, quien en nombre del Alcalde nos dio la bienvenida a su bella ciudad. La Directora Ejecutiva del CEJC, Dª Mayte Rodríguez, pronunció unas palabras de agradecimiento a tan cordial acogida y entregó unos ejemplares de nuestra revista EL OLIVO, lo que supuso unas cuantas sonrisas por cuanto es el símbolo de una ciudad que se erige como la cuna del aceite de oliva. Por ello, el Ayuntamiento obsequió a todos los asistentes con una lata de un exquisito aceite de oliva virgen extra y unos recuerdos culturales de la ciudad. Seguidamente, nos recibió el Obispo de Jaén, Monseñor Rodriguez Magro, junto con el Vicario de la Diócesis, con quien compartimos un momento entrañable. Ambas recepciones fueron obra de la labor de D. Erik Domínguez, Presidente de la Asociación Cultural Andalucía-Israel y buen amigo de nuestro Centro.

Después de la comida, un breve de tiempo de reposo, continuamos nuestro viaje de regreso a Madrid, tras disfrutar de dos días de alegre convivencia donde profundizamos, un año más, en el conocimiento de las juderías españolas y del pasado sefardí de nuestro país, del que tan orgullosos nos sentimos.

OLIVO Nº 87

Enero - Junio 2018

Cristianos y judíos a lo largo de la Edad Media hispana: Una relación de coexistencia y persecución - Enrique Cantera Montenegro - UNED

Abraham ibn Ezra o el saber errante - Mariano Gómez Aranda - Madrid, CSIC

El extremismo religioso como amenaza a la religión - Florentino Portero - Universidad Francisco de Vitoria

Tolerancia y religión - Manuel Reyes Mate - Madrid, CSIC

La interpretación judía de las posiciones extremistas en la Biblia - Rabino Moshe Bendahan - Presidente del Consejo Rabínico de España

La escritura memorable: Selección de textos a cargo de Javier Fernández Vallina y Luis Vegas Montaner.

Circular nº 213 Abril-Junio 2018

La circular de este trimestre se acerca a los siguientes temas:

  • El CEJC clausura su Curso Académico 2017/2018.
  • El Ministerio de Educación y la FCJE firman un convenio histórico para luchar contra el antisemitismo.
  • Pablo VI y Óscar Romero serán santos.
  • La increíble vida de Eliezer Ben-Yehuda, el padre del hebreo moderno.
  • La Cruz Roja holandesa pide perdón por no asistir a judíos durante la Shoah.
  • ¿Qué dicen los manuscritos del Mar Muerto sobre Noé y el diluvio?
  • Una familia cristiana asesinada en Pakistán al tiempo que Boko Haram ataca en Nigeria.
  • Los huesos crecen en un laboratorio de Haifa.
  • Alemania bajo el lema “todos con kipá”.
  • Hallada una antigua Hagadá de Pésaj egipcia del Siglo XI.
  • Comunicado conjunto de las confesiones religiosas en España ante las ofensas a los sentimientos religiosos.
  • La ONG israelí que ayuda a millones de africanos.
  • Fallece a los 107 años el profesor holandés que salvó a 600 niños durante la ocupación nazi.
  • Nueva esperanza para los pacientes con ELA.
  • Castellón quiere dedicar un jardín vertical a los Justos en su plaza Mayor.
  • Confraternidad Judeo-Cristiana del Uruguay, 60 aniversario.
  • Amparo Alba, nombrada Catedrática de Filología de la UCM.
  • Noticias del Centro.

Circular nº 212 Enero-Marzo 2018

La circular de este trimestre se acerca a los siguientes temas:

  • Fiesta de Nuestra Señora de Sión.
  • Conmemoración del Día Oficial de la Memoria del Holocausto.
  • Papa Francisco: “El enemigo en la lucha contra el antisemitismo es la indiferencia”.
  • Descubren en una cueva de Israel un maxilar fosilizado del Homo sapiens más antiguo hallado fuera de África.
  • Madrid inaugura la exposición mundial sobre Auschwitz.
  • Comienza la construcción del espacio mixto de rezo en el Kotel.
  • Un ministro de Israel denuncia un “dramático aumento del antisemitismo”.
  • Una ‘startup’ israelí ayudará a los médicos a evaluar el accidente cerebrovascular.
  • Arqueólogos descubren la Menoráh en monedas de los inicios del periodo islámico.
  • Pintadas antisemitas en la antigua sinagoga de Barcelona.
  • Cristianos, judíos y musulmanes piden respeto para los sentimientos religiosos.
  • Reflexiones sobre la Shoah en colegios de Madrid.
  • Noticias del Centro.
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